撒谷豆的意思、撒谷豆的詳細解釋

撒谷豆的解釋

舊時婚俗。新婦下車，有陰陽人持鬥，内盛谷、豆、錢、果、草節等物，口念咒語，望門而撒，以破煞神，謂之“撒穀豆”或“撒豆穀”。此俗相傳始于 漢 翼奉 。參閱 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·撒豆谷》， 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》。

詞語分解

• 撒的解釋 撒 ā 放開，發出：撒手。撒網。撒謊（說謊）。撒氣。 盡量施展或表現出來：撒刁。撒奸。撒嬌。撒歡兒。撒野。撒酒瘋。 姓。 灑 撒 ǎ 散播，散布，散落：撒種（弉 ）。撒播。把酒端平，别撒了。 姓。

專業解析

撒谷豆是漢族傳統婚俗中的一種儀式性行為，指在婚禮過程中（如新娘下轎、入新房時）抛撒谷物和豆類，以驅邪避祟、祈求多子多福與家宅興旺。其文化内涵源于古代農耕社會對豐收與繁衍的崇拜，融合了巫術禳災與吉祥象征的雙重意義。

一、詞義解析與民俗溯源

1. 核心釋義

   據《漢語大詞典》釋義，“撒谷豆”指“舊時婚俗，新婦下車，以谷豆撒地，謂可禳避三煞（青羊、烏雞、青牛之神）”。該儀式旨在通過谷物象征的生命力驅逐邪祟，保障新人平安。

2. 儀式象征

   谷物（如稻、麥）與豆類（如黃豆、紅豆）在農耕文化中代表“種子”與“繁衍”。撒豆行為隱喻“播撒生命的種子”，契合傳統“多子多福”的家族倫理觀。宋代《東京夢華錄》載：“新婦下車…有陰陽人執鬥，内盛谷豆錢果草節等，咒祝望門而撒，謂之‘撒谷豆’”，印證其驅邪與祈子的雙重功能。

二、文化依據與曆史演變

1. 文獻記載

   明代《宛署雜記》明确記載京師婚俗：“新婦冠帔登車…至婿家，以谷豆雜果草節撒之”。清代《清嘉錄》亦載江南地區“新婦輿至門…傧相以麻米撒擲，謂之‘撒谷豆’”，說明該習俗的地域廣泛性。

2. 人類學闡釋

   學者烏丙安在《中國民俗學》中指出，撒谷豆屬于“交感巫術”的實踐，通過模拟播種動作傳遞豐收意象，同時利用谷豆的物理屬性（堅硬、滾動）象征擊退無形邪煞。此儀式至今仍見于部分鄉村婚禮，并衍生出撒彩紙、糖果等現代變體。

三、學術參考與延伸解讀

• 語義關聯：該詞與“撒帳”（撒金錢花果于婚床）共同構成傳統婚儀中的“撒文化”，均以物質符號寄托精神訴求（參見《中國婚姻史》。
• 跨文化比較：類似儀式見于東亞多國，如日本婚禮撒大豆驅鬼（《東亞民俗研究》，反映農耕文明的共通心理結構。

結語

“撒谷豆”作為文化符號，濃縮了古代民衆對自然力量的敬畏與生命延續的渴望。其詞義承載的民俗邏輯，深刻體現了漢語詞彙與物質文化、精神信仰的共生關系。

網絡擴展解釋

“撒谷豆”是中國傳統婚俗中的一種儀式，主要用于辟邪祈福，流行于黃河、長江流域等地區。以下是詳細解釋：

1.定義與流程

• 儀式内容：新娘上下轎或入門時，由專人（如陰陽人）手持盛有谷類、豆子、錢币、果物、草節等物品的容器，口念咒語，向門或四周抛撒，以驅趕煞神。
• 分兩次進行：
  • 第一次：在女方家，新娘上轎前抛撒，圍繞花轎及新娘周圍。
  • 第二次：在男方家，新娘下轎、進門時抛撒，寓意驅邪迎吉。

2.起源與曆史

• 相傳始于漢代，與儒生京房、翼奉的婚約争議有關。翼奉在迎親時用谷豆辟除“三煞”（青羊、烏雞、青牛三神），後演變為固定習俗。

3.象征意義

• 辟邪：谷豆被視為吉祥物，可驅趕邪祟，保護新人及家庭平安。
• 祈福：寄托對新人多子多福、生活豐饒的美好願望。

4.現代演變

• 類似當代婚禮中撒花瓣或彩紙的環節，但傳統儀式更注重驅邪與祈福的寓意。

如需更完整的文獻記載，可參考宋代《事物紀原》《東京夢華錄》等古籍（來源：）。

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