(1).謂眉骨圓起。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為人，隆準而龍顔，美須髯，左股有七十二黑子。” 晉 潘嶽 《西征賦》：“造長山而慷慨，偉龍顔之英主。”後因用以指帝王的容貌。《南史·褚彥回傳》：“陛下不得言臣不早識龍顔。” 唐 黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩之一：“五色綵毫裁鳳詔，九重天子豁龍顔。” 魯迅 《熱風·智識即罪惡》：“他隻穿一件極儉樸的愛國布的龍袍，但那龍顔卻比活的時候胖得多了。”
(2).借指帝王。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“夫未遇 伯樂 ，則千載無一驥；時值龍顔，則當年控三傑。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“值龍顔之鬱起，乃憑風而矯翼。” 明 王寵 《送餞太常元抑祠祭顯陵》詩：“龍顔授玉冊，殿上親祗領。” 端木蕻良 《渾河的急流》：“龍顔一聽大怒，因此就降旨滅他九族。”
(3).謂魚頭如龍。
"龍顔"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的合成詞。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩層核心含義：
一、本義指帝王面容 "龍"作為古代四靈之首，自漢代起成為皇權象征。《史記·高祖本紀》記載劉邦"隆準而龍顔"，唐代司馬貞索引注："顔，額也，龍顔，蓋帝王相"，表明該詞最初專用于描述帝王異于常人的額相特征。隨着語義演變，至唐宋時期已泛指帝王容貌，如《唐會要》卷三十載含元殿營建規制"以仰瞻龍顔"，此處即指帝王儀容。
二、引申為帝王權威象征 在文學作品中，"龍顔"常作為皇權的借代符號。晉代王嘉《拾遺記·周靈王》載"又有龍顔之人"，即通過異相塑造君主神聖形象。宋代以後，該詞頻繁出現于奏章文書，如"冒犯龍顔""龍顔大怒"等固定搭配，均指向至高無上的君權。
現代漢語中，《現代漢語詞典》第七版保留其古語色彩，主要見于曆史文獻及成語"龍顔大悅"等特定語境。在民俗領域，該詞仍活躍于戲曲、評書等傳統藝術形式，成為中華帝王文化的重要語言符號。
“龍顔”是漢語中具有特殊文化内涵的詞語，其含義可從以下方面解析：
一、基本釋義
二、曆史典故
最早見于《史記》對漢高祖劉邦的描述，形容其眉骨突出、面相不凡，後逐漸演變為帝王專屬的容貌特征。唐代李白詩句“拜龍顔，獻聖壽”即用此典表達對皇帝的尊崇。
三、使用場景
“龍顔”一詞融合了曆史典故與文化象征，既描述帝王相貌，又承載對皇權的尊崇，需結合具體語境理解其含義。
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