
(1).不善,不好。《書·泰誓下》:“ 受 克予,非朕 文 考有罪,惟予小子無良。”《舊唐書·宣宗紀》:“比有無良之人,於街市投匿名文書。” 魯迅 《書信集·緻姚克》:“近二年來,一切無恥無良之事,幾乎無所不有。”
(2).沒有好的。《左傳·桓公八年》:“ 楚 人上左,君必左,無與王遇,且攻其右。右無良焉,必敗。偏敗,衆乃攜矣。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“四達雖平直,蹇步愧無良。” 唐 蕭嵩 《奉和禦制左丞相說右丞相璟賜詩》:“荷恩思有報,陳力愧無良。”
"無良"是漢語中描述道德缺失的複合詞,其核心含義可從三方面解析:
一、基本釋義 指缺乏善良品性,《現代漢語規範詞典》将其定義為"心地不善良,沒有好的德行"的形容詞,多用于批判違背社會倫理的行為。例如"無良商家"特指為牟利不擇手段的經營者。
二、詞源構成 該詞屬偏正結構,"無"表否定,"良"指善良本性,二字組合最早見于《詩經·陳風》"人之無良",原指婚約失信行為,後經語義擴展成為固定詞彙,《古漢語常用字字典》将其訓诂為"喪失基本道德準則"的書面用語。
三、使用場景 現代漢語中主要用于兩類語境:
近義詞包括"缺德""奸詐",反義詞對應"仁厚""敦良"。《當代漢語詞彙演變研究》指出該詞在近十年使用頻率提升37%,反映社會對道德問題的關注度增強。
“無良”一詞的含義可從以下方面綜合解析:
傳統釋義
源自古代漢語,指“不善、不好”或“沒有好的”。最早見于《尚書·泰誓下》的“惟予小子無良”,用于描述德行缺失的狀态。
現代網絡流行語
當代演變為網絡用語,源于廣東話“冇良心”,指“沒良心”,多用于批評缺乏道德、損人利己的行為,如“無良商家”“無良媒體”等。
古典文獻
如《左傳》中“楚人無良”,魯迅書信提及“無恥無良之事”,均強調道德批判。
現代場景
常見于社會事件讨論,例如“無良建築商違規加蓋樓層”,或公衆人物争議(如“胸毛赈災”事件澄清)。
該詞從具體行為評價擴展至對整體品性的否定,如形容人“行為惡劣、不顧他人利益”,語氣較“缺德”更強烈,且帶有口語化特點。
“無良”兼具古典與現代雙重語義,核心均圍繞道德缺失展開。使用時需結合語境,古典場景多引典籍,現代語境則傾向批判現實中的不端行為。
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