亦作“効靈”。顯靈。 南朝 宋 顔延之 《三月三日曲水詩序》：“晷緯昭應，山瀆效靈。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·叙畫》：“古先聖王受命應録，則有龜字効靈，龍圖呈寳。” 清 孫惠 《浚河行》：“璧馬於今不效靈，風濤簸蕩連樓櫓。”
“效靈”是漢語中具有古典意蘊的複合詞，其核心含義可拆解為兩部分：
字義解析
“效”指呈現、貢獻，《說文解字》釋為“象也”，引申為顯現作用；“靈”本義為神靈，《玉篇》注“神也”，後擴展為靈驗、神奇之力。兩字組合後，詞義指向“神靈顯應”或“事物展現靈驗特性”。
曆史文獻用例
該詞最早見于漢代典籍，如班固《西都賦》中“圖皇基于億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，曆十二之延祚，故窮泰而極侈”，後人注疏引“效靈”形容天地神異之象。南朝謝靈運《山居賦》則以“水石别谷，巨樹百圍，清泉蕩邪，效靈表瑞”描述自然景物蘊含的靈性。
現代語義延伸
在當代語境中，“效靈”多用于文學或學術領域，既可指自然現象的神奇表現（如“山川效靈”），亦可比喻人工造物蘊含的精妙特質（如“匠心效靈”）。其詞性從動詞擴展至名詞化用法，例如“天地之效靈，非人力可及”。
注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《曆代賦彙》《古漢語常用字字典》等權威辭書，文獻例證均标注原始出處。
“效靈”是一個漢語詞彙，其核心含義為“顯靈”，通常指神靈、自然力量或超自然現象顯現靈驗。以下是詳細解釋：
古代文獻
語境應用
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