椿庭萱草堂的意思、椿庭萱草堂的詳細解釋
椿庭萱草堂的解釋
指父母。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈五娘相會》：“書，我隻為你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想，休休，畢竟是文章誤我，我誤爹娘。”參見“ 椿萱 ”。
詞語分解
- 椿庭的解釋 指父親。以椿有壽考之征,庭即趨庭的庭,所以世稱父為椿庭;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。;詳細解釋《莊子·逍遙遊》謂上古有大椿長壽，《論語·季氏》篇記 孔鯉 趨庭接受父訓，後因以“椿庭”為父
- 草堂的解釋 草廬。隱者所居的簡陋茅屋詳細解釋茅草蓋的堂屋。舊時文人常以“草堂”名其所居，以标風操之高雅。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“ 鐘山 之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭。” 唐 杜甫 《狂夫
專業解析
"椿庭萱草堂"是中國傳統文化中用于尊稱父母居所或代指父母的典雅用語，融合了植物象征與倫理情感，具體釋義如下：
一、詞源分解與獨立含義
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椿庭
"椿"指香椿樹，典出《莊子·逍遙遊》："上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。" 後以"椿"喻長壽，代指父親。"庭"即庭院，合稱"椿庭"為對父親的尊稱，如明代朱權《荊钗記》："椿庭衰邁，願身安泰。"
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萱草堂
"萱草"又名忘憂草，《詩經·衛風·伯兮》載："焉得谖（萱）草，言樹之背。" 古人認為種植萱草于北堂（母親居處）可解憂思，故"萱堂"成為母親的代稱，如宋代葉夢得詩："白發萱堂上，孩兒更共懷。"
二、組合釋義與文化内涵
"椿庭萱草堂"将父母代稱合并，整體含義為：
三、文化象征與倫理價值
- 植物隱喻
椿樹（剛健長壽）、萱草（柔韌忘憂）對應父母特質，體現陰陽和諧的自然觀。
- 孝道載體
該詞濃縮"奉親養老"倫理，如王冕《墨萱圖》詩："萱草生堂階，遊子行天涯。"
權威參考文獻：
- 《莊子·逍遙遊》哲學基礎（中國哲學書電子化計劃）
- 《詩經》植物象征（中華經典古籍庫）
- 《幼學瓊林》倫理釋義（國學大師）
- 葉夢得《遣模歸按視石林》詩析（全宋詩數據庫）
- 傳統建築匾額研究（故宮博物院文獻庫）
（注：鍊接為相關領域權威平台，内容需結合具體文獻查證）
網絡擴展解釋
“椿庭萱草堂”是一個漢語成語，主要用于文學或傳統語境中，指代父母雙親。其含義及來源可拆解如下：
一、詞語構成與象征意義
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椿庭
- 象征父親：源自《莊子·逍遙遊》中的“大椿樹”，因其長壽（“以八千歲為春，八千歲為秋”），古人以“椿”比喻父親，寓意健康長壽。
- 典故關聯：孔子之子孔鯉“趨庭而過”（快步走過庭院聆聽父親教誨），後人将“椿”與“庭”結合，形成“椿庭”代指父親。
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萱草堂
- 象征母親：萱草又名忘憂草，古人認為在北堂（母親居所）種植萱草可使人忘憂，故以“萱堂”代指母親。
- 文化延伸：如唐代詩句“萱草生堂階，遊子行天涯”，表達母親對遊子的牽挂。
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整體含義
将“椿庭”與“萱草堂”結合，代指父母雙親，強調家庭中父母并重，常見于詩詞或書信中表達對父母的敬愛與思念。
二、文學與曆史用例
- 元代戲曲：高明《琵琶記》中有“撇卻椿庭萱草堂”的表述，意指主人公因功名遠離父母，暗含愧疚之情。
- 傳統書信：古代文人常用“椿萱并茂”祝願父母健康長壽，或用“堂上椿萱雪滿頭”形容父母年邁。
三、常見誤區的澄清
- 非指具體場所：部分解釋誤認為該詞描述“家庭和睦的場所”，但權威資料（如漢典、文學研究）均明确其指代父母。
- 與“椿萱”的關系：“椿庭萱草堂”是“椿萱”（父母合稱）的擴展表達，結構更強調父母各自的象征物。
四、總結
- 核心意義：代指父母雙親，蘊含對父母健康、恩德的敬重。
- 適用場景：傳統文學、家書祝詞或表達孝親主題的語境。
- 延伸學習：可參考《莊子》《論語》相關典故，或元代戲曲中的用例深化理解。
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