蔔葬的意思、蔔葬的詳細解釋

蔔葬的解釋

古代埋葬死者，先占卜以擇吉祥之葬日與葬地，稱為“蔔葬”。《禮記·雜記下》：“蔔葬其兄，弟曰‘伯子某’。” 孔穎達 疏：“謂蔔葬擇日而蔔人祝龜之辭也。”後即為擇時地安葬之代稱。 宋 嶽珂 《桯史·望江二翁》：“ 陳氏 蔔葬，環數百裡莫不聞。” 廖仲恺 《緻蔣6*介6*石函》：“渠（ 鄧铿 ）生前至愛 贛園 ……故拟蔔葬于此。”

詞語分解

• 蔔的解釋 蔔 ǔ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。 預料，估計，猜測：預蔔。 選擇（處所）：蔔宅。蔔鄰。 蔔 （蔔） 〔蘿蔔〕見“ （蔔）蘿”。 筆畫數：； 部首：蔔； 筆順編號：
• 葬的解釋 葬 à 掩埋死人，泛指處理死者遺體：安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬禮。葬儀。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

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專業解析

蔔葬是古代中國喪葬禮儀中的重要環節，專指通過占卜選定墓地和安葬時日的儀式。《漢語大詞典》将其定義為“古代下葬前占卜選擇墓地的儀式”，體現了先民對自然規律與靈魂觀念的敬畏。這一習俗最早可追溯至商周時期，《周禮·春官》記載“蔔葬兆，甫竁亦如之”，說明當時已形成由專職蔔官主持的規範流程。

從文化内涵分析，蔔葬包含三重核心意義：其一體現陰陽五行思想，通過龜甲、蓍草等工具測算地理方位與地脈走向；其二反映孝道倫理，《禮記·雜記》強調“蔔葬先遠日”以示慎終追遠；其三具備社會整合功能，家族成員共同參與占卜儀式強化宗族凝聚力。考古發現顯示，安陽殷墟貴族墓葬的朝向多與蔔辭記載的方位吻合，印證了文獻記錄的可靠性。

隨着時代演進，蔔葬儀式逐漸簡化。宋代《地理新書》記載了以羅盤替代傳統蔔具的革新，而明代《大明會典》則規範了品官與庶民不同的蔔葬規格，顯示該習俗在保持核心儀式的同時不斷適應社會變革。現代民俗學研究指出，部分地區的風水擇地習俗仍可見古代蔔葬文化的遺存。

網絡擴展解釋

“蔔葬”是中國古代喪葬文化中的一種習俗，指通過占卜選擇安葬的日期與地點，以求吉祥。以下為詳細解釋：

1. 定義與核心含義
   蔔葬即通過占卜（如龜甲、獸骨等）确定葬日與葬地，是古人敬畏自然、追求天人合一的表現。其核心在于借助占卜術，使安葬過程符合天時地利。

2. 曆史來源與文獻依據

   • 最早見于《禮記·雜記下》，記載了兄弟間通過蔔葬确定兄長安葬事宜的禮儀。
   • 孔穎達在《禮記正義》中進一步解釋：“蔔葬擇日而蔔人祝龜之辭也”，說明占卜包含日期與地點的雙重選擇。

3. 具體實踐

   • 占卜方式：使用龜甲、獸骨進行筮蔔（如提及），根據裂紋判斷吉兇。
   • 選擇标準：葬地注重風水（如“環數百裡”尋吉地），葬日則避開兇時。

4. 後世影響
   該習俗延續至近代，例如廖仲恺在1922年選擇将鄧铿安葬于其生前喜愛的贛園，體現了蔔葬文化中對逝者意願的尊重。

蔔葬是融合占卜、風水與倫理的喪葬禮儀，既反映古人對未知的敬畏，也蘊含對逝者的慎終追遠。現代語境中，該詞多用于描述傳統安葬儀式或學術讨論。

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