
指杜鵑。相傳為古 蜀 帝 杜宇 所化,故稱。 唐 杜荀鶴 《酬張員外見寄》詩:“啼花 蜀 鳥春同苦,叫雪 巴 猿晝共飢。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“渠獻詩雲:‘泣請神明宰,容奴返故鄉。他時化 蜀 鳥,銜結到君旁。’”
蜀鳥是漢語中具有深厚文化意蘊的古典詞彙,專指杜鵑鳥,尤以子規(又名杜宇、望帝)為典型代表。該詞源于古代巴蜀地區的傳說,據《太平禦覽》引《十三州志》記載,古蜀王杜宇禅位後化為杜鵑,啼聲哀切,故稱“蜀魂”或“蜀鳥”。
從詞義結構分析,“蜀”為地域限定,指代四川盆地;“鳥”為生物屬性,點明其禽類特征。在《漢語大詞典》中,“蜀鳥”被定義為“子規鳥的别稱”,強調其與地域文化的綁定關系。唐代詩人李白《蜀道難》中“又聞子規啼夜月”的意象,正是蜀鳥文學象征的經典體現,承載着思鄉、悲情等情感内涵。
該詞的文化象征體系包含三重維度:
在語言學層面,“蜀鳥”屬偏正型複合詞,其構詞法折射出漢語“以地域特征命名生物”的造詞規律。現代《古漢語常用字字典》将其列為具有文化附加義的特色詞彙,建議閱讀《華陽國志·蜀志》等典籍以理解其完整語義場。
“蜀鳥”是一個具有多重文化含義的詞彙,具體解釋需結合語境:
源自《詩經·小雅·蜀南》中“蜀鳥何知道,士人者何哉”,以蜀地孤鳥不知士人作比喻,引申為形容處境艱難、缺乏支持的人。
部分文獻将“蜀鳥”泛化為四川地區特色鳥類的代稱,象征當地自然環境與人文風貌,但此說法多見于文學化表達,非主流釋義。
注意:需根據上下文區分具體含義。若涉及古典文學,多指杜鵑或孤寂意象;現代語境中則可能側重地域象征。
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