
敦厚素樸。《周書·文帝紀下》:“使天官不妄加,王爵不虛受,則淳素之風,庶幾可反。”《舊唐書·郭子儀傳》:“守淳素之道,語政理之源,無待禮成,曲從德讓。” 金 元好問 《中州集·張建》:“ 道陵 愛其淳素,不欲令去左右。”
淳素(chún sù)是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,由“淳”與“素”二字構成,多用于形容人或事物本質的純粹、質樸與天然。以下是具體釋義及文獻依據:
淳
素
淳素指本性淳厚質樸,不加虛飾,強調内在的純粹與天然狀态。常用于描述人的品德或事物的本質特征。
《晉書·孝友傳》稱李密“本性淳素,言行無僞”,凸顯其品性真誠無華。
《宋書·良吏傳》亦載:“民風淳素,獄訟衰息”,形容社會風氣的樸實無争。
儒家與道家思想均推崇“淳素”為理想境界:
現代漢語中,“淳素”多用于文學或學術語境,形容:
結論:“淳素”凝結了中國傳統文化對天然本真的追求,其釋義根植于經典文獻,兼具倫理價值與美學意義,是理解中華文明精神内核的重要概念。
“淳素”是一個中文詞彙,其核心含義指人的品質或本性純真樸實,未被世俗浸染。以下是詳細解析:
“淳素”由“淳”和“素”組成,“淳”指質樸、敦厚,“素”指不加修飾、本質。合起來形容人保持天然純真的品性,不摻雜虛僞或浮華。例如《周書·文帝紀下》提到“淳素之風”,即強調返璞歸真的社會風尚。
“淳素”一詞多見于古籍,如金代元好問的《中州集·張建》提到“道陵愛其淳素”,體現對人物本真性情的推崇。其概念與道家“返璞歸真”思想密切相關,強調摒棄外在修飾,回歸内在本質。
如需進一步了解不同典籍中的具體用例,可參考、4、6中引用的《周書》《舊唐書》等文獻來源。
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