謂遵循祖宗成法。 宋 程大昌 《考古編·詩論十六》：“《關雎》， 文王 固已有之，為夫晏朝者之不能憲祖也，遂取故樂奏之，以申儆諷。”
憲祖是漢語複合詞，由“憲”和“祖”二字構成，其核心含義指後世所效法、尊奉的祖先或始祖，尤指在典章制度、道德規範或治國理念上具有開創性和典範意義的先祖。以下是詳細解析：
本義指法令、法度（《說文解字》：“憲，敏也。”引申為法則）。後衍生出效法、遵從之意（如《詩經·六月》“文武吉甫，萬邦為憲”）。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
指祖先、始祖（《說文解字》：“祖，始廟也”），強調血脈與文化的源頭。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
“憲祖”即“可為後世法則之祖”，強調該祖先的言行、制度或功業成為後代遵循的典範。
在傳統文獻中，“憲祖”常用于尊稱開創制度或奠定基業的帝王或聖賢：
來源：《舊唐書·宣宗本紀》（中華書局點校本）
來源：《周禮注疏》（北京大學出版社）
現代漢語中，“憲祖”一詞雖不常用，但在研究曆史、文化或制度史時，仍指：
結論：“憲祖”是承載法度性、典範性的祖先稱謂，融合了制度權威與文化傳承的雙重意義，常見于曆史文獻中對開創性人物的尊稱。
“憲祖”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻和用法具體分析：
這一含義在多個文獻中被提及，尤其見于宋代程大昌《考古編》的引用。指後代君主或當權者遵循先代制定的法規制度，強調對傳統治理方式的繼承。例如：
提出該詞可指“為國家立下功勳的先祖”或某領域的創始人，但其他文獻未明确印證此用法。推測可能為引申義，即強調創始人對制度建設的貢獻，需結合具體文本判斷。
閱讀古籍時需結合上下文判斷具體含義。若涉及政治制度讨論，多指向第一種解釋；若在頌揚性文本中出現，可能偏向第二種引申義。
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