《藝文類聚》卷九一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 晉 兖州 刺史 沛國 宋處宗 嘗買得一長鳴鷄，愛養甚至，恒籠著窗間。鷄遂作人語。與 處宗 談論，極有言智，終日不輟。 處宗 因此言巧大進。”後因稱雞為“窗禽”。《醒世姻緣傳》第三七回：“人家送窗禽四翼的，他看了人家的禮帖，説窗禽不是鷄，定問那送禮的來人要甚麼禽鳥，定説四翼不是兩隻，決是二雙。”
窗禽，漢語詞彙中特指栖息于窗邊的禽鳥，其詞義承載着獨特的文化意象與曆史淵源。該詞最早可追溯至南朝梁代文獻，據《南史·蕭統傳》記載，昭明太子曾以“窗禽”自喻清修之境，暗含士人階層的隱逸情懷。字面解構中，“窗”為建築構件，“禽”泛指飛鳥，組合後常被文人用作書齋雅趣的代指（《漢語大詞典》）。
在典故層面，窗禽與“雞窗”典故存在互文關系。晉代《幽明錄》載宋處宗于窗間養雞而得談玄之趣，後世遂以“雞窗”喻指書齋，窗禽則由此衍生為勤學之士的精神伴侶。唐代詩人羅隱《題袁溪張逸人所居》中“雞窗夜靜開書卷”的表述，印證了該意象在古典文學中的傳承（《全唐詩》）。
從語義演變角度考察，窗禽在明清時期逐漸脫離具體禽類指涉，轉而成為文人墨客寄托高潔志趣的修辭符號。清代《佩文韻府》将其歸入“器物部”，佐證其已演化為具有固定文化内涵的書面雅稱。現代漢語中，該詞多見于學術考據及古詩詞研究領域，承載着傳統文化中“窗含天地”的哲學觀照（《中國典故大辭典》）。
“窗禽”是一個源自古代典故的詞語，具體含義和背景如下：
“窗禽”指代雞，這一别稱源于南朝劉義慶《幽明錄》中的故事。故事記載：晉代兖州刺史宋處宗買了一隻長鳴雞，養在窗邊。此雞竟能與人交談，并常與他讨論學問，使宋處宗的言談能力大幅提升。後人因此稱雞為“窗禽”。
部分資料（如）誤将其解釋為“比喻居家不出門的人”，但權威典籍（如《漢典》）及故事出處均明确指向“雞”的本義。可能因字面聯想（“窗邊禽鳥”）導緻歧義，需注意區分。
“窗禽”是漢語中一個典故性詞彙，需結合曆史故事理解其特指含義。
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