
(1).比喻趁時而動。《易·乾》:“時乘六龍以禦天。” 王弼 注:“升降無常,隨時而用,處則乘潛龍,出則乘飛龍,故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》:“陛下承乾啟之機,因乘龍之運,計應符革祚,久已踐極,荒裔傾戴,莫不引領。”
(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》:“乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。”
(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》:“上曰:‘我夢乘龍上天,覺寤,心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩:“ 玉皇 頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》:“抛梁上,乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書,盡與蒼生除禍瘴。”
(4).《史記·封禅書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》:“晝日乘龍上天,誠得其藥,可如 黃帝 。” 宋 蘇轼 《過萊州雪後望三山》詩:“ 安期 與 羨門 ,乘龍安在哉!”
(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人赍诏南紀諸鎮》詩:“先皇乘龍去不返,悲風慘淡吹宸極。”
(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》:“ 孫儁 字 文英 ,與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍,言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殇》:“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻,活害殺俺翠娟娟雛鳳。”
四條龍。《左傳·昭公二十九年》:“帝賜之乘龍, 河 漢 各二,各有雌雄。” 杜預 注:“合為四。”
“乘龍”是一個多義詞,其含義需結合語境和文化背景理解,以下是綜合不同來源的詳細解釋:
趁時而動
源自《易經·乾卦》“時乘六龍以禦天”,指順應時機采取行動,如君王把握大勢治理天下。此義項體現了古代哲學中“順勢而為”的思想。
乘坐龍車或騎龍
常見于神話傳說,如《楚辭·九歌·大司命》中“乘龍兮轔轔”描述神乘坐龍車,《史記·封禅書》記載黃帝鑄鼎後乘龍升天,成為後世“乘龍登仙”的典故。
帝王逝世的諱稱
由“乘龍成仙”引申為對帝王去世的委婉說法,如《東觀漢記》中漢光武帝提及“乘龍上天”的夢境。
比喻得佳婿
典故出自《楚國先賢傳》,稱桓焉兩女嫁得賢婿如乘龍,故有“乘龍快婿”之說,現多用于稱贊優秀的女婿。
權力與尊貴的象征
龍在中國文化中代表皇權與超凡力量,“乘龍”常被賦予駕馭權勢或追求卓越的寓意。
現代引申義
作為成語使用時,比喻借助有利條件迅速成功,如商業合作中“乘行業東風”。
在流行文化中,“乘龍”(拉普拉斯)是《精靈寶可夢》系列的水/冰系角色,因其聰慧溫順的形象廣受歡迎。
如需進一步考證具體文獻或不同語境下的用法,可參考《漢語大詞典》或相關典籍。
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