《後漢書·獨行傳·範冉》載， 桓帝 時以 冉 為 萊蕪 長，因遭母憂，不到官，結草室而居。“所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改，閭裡歌之曰：‘甑中生塵 範史雲 ，釜中生魚 範萊蕪 。’”後因以“塵甑”為形容清貧之典。 宋 範成大 《春寒即事留遊子明王仲顯》詩：“笑我生塵甑，慚君有意袍；故人能少駐，門徑久蓬蒿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·一員官》：“夫人從容曰：‘君塵甑猶昔，何老誖不念子孫耶？’”
“塵甑”是一個漢語詞彙，典出《後漢書·範冉傳》。據記載，東漢名士範冉（字史雲）因清貧自守，家中炊具“甑”（古代蒸飯用的瓦器）常落滿灰塵，甚至斷糧數日，仍安然自若。後世遂以“塵甑”形容貧寒斷炊的境況，亦比喻清貧高潔的品格。
從詞義解析來看，“塵甑”包含兩層内涵：
該詞在文學作品中常被化用，如南宋陸遊《貧甚戲作絕句》中“塵甑家家譏屢空”一句，即以“塵甑”呼應顔回“箪食瓢飲”的典故，強化了士人階層對精神追求的推崇。
“塵甑”是一個漢語詞彙，用于形容生活清貧、家徒四壁的狀态，具體解釋如下：
這一說法源自《後漢書·獨行列傳·範冉》的記載：
東漢桓帝時期，範冉（字史雲）被任命為萊蕪長，但因母親去世未赴任，選擇結草屋隱居。他生活極度貧困，甚至“甑中生塵，釜中生魚”（飯甑積灰，鍋竈生蠹蟲），鄰裡作歌感歎其清苦。後世遂以“塵甑”代指清貧。
“塵甑”通過具象的炊具蒙塵場景，生動刻畫了古代文人的貧寒境遇，成為詩詞中表達安貧樂道或困頓生活的經典意象。
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