(1).痛恨蒙受恥辱。 宋 葉適 《應诏條奏六事》：“仇恥者必思報復， 夏 少康 、 越 句踐 、 漢武帝 、 唐太宗 是也。”
(2).仇恨和恥辱。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·烈士吳樾君意見書》：“進則不能為祖國洗濯仇恥，退亦不克得 滿洲 信任。”
仇恥是古漢語複合詞，由“仇”與“恥”二字組合而成，其核心含義指因蒙受欺辱、壓迫而産生的仇恨與羞恥感，常引申為待雪之恨或應報之仇。以下是詳細解析：
《說文解字》釋為“讎也”，本義指仇恨、敵對關系。如《詩經·秦風·無衣》中“與子同仇”，即指共同抗敵之志。
《廣雅·釋诂》解作“辱也”，表示羞愧、屈辱。《論語·學而》強調“恭近于禮，遠恥辱也”，凸顯道德層面的羞恥心。
二字結合後，“仇恥”凝結了“因辱生恨，誓欲雪恥”的複合情感，多見于曆史文獻中對國仇家恨的表述。
古代士人常以“仇恥”抒發對民族屈辱的憤懑。如嶽飛《滿江紅》“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，将“恥”與“恨”并提，呼應“仇恥”的深層精神。
《禮記·中庸》言“知恥近乎勇”，儒家文化中，“恥感”驅動個體通過行動洗刷污名，而“仇恥”更強化了複仇雪恥的道德正當性。
（指異族侵淩帶來的國仇之恥）
（強調将屈辱轉化為抗争動力）
當代語境中，“仇恥”一詞使用頻率降低，但“國仇家恨”“知恥後勇”等衍生短語仍承襲其精神内核，常見于曆史叙事與文學創作。
參考資料：
“仇恥”是一個漢語複合詞，由“仇”（仇恨）和“恥”（恥辱）組成，其含義可從以下兩方面解析：
痛恨蒙受恥辱
指因遭受屈辱而産生強烈的憤恨心理。例如宋代葉適在《應诏條奏六事》中提到，夏少康、越王勾踐等曆史人物因心懷仇恥而立志複仇。
仇恨與恥辱的複合概念
既包含對恥辱事件的憤恨，也指代仇恨和恥辱本身。如近代史資料中，吳樾烈士提到“洗濯仇恥”，即指消除國家遭受的仇恨與屈辱。
可通過權威詞典（如《漢典》《滬江詞典》）進一步查閱詳細釋義與例句。
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