
謂氣聚集而不絕。吸,通“ 翕 ”。《古文苑·宋玉<笛賦>》:“其南則盛夏清微,春陽榮焉;其西則涼風遊旋,吸逮存焉。” 章樵 注:“淪陰之氣吸逮,言吸聚而相逮。”
吸逮是一個在現代漢語中極為罕見的詞彙,其含義需結合古籍及方言語境分析,主要存在兩種解釋方向:
在漢代文獻《淮南子·俶真訓》中記載:“吸逮日月光。”此處“吸逮”應為“吸嘒”的訛寫或通假。清代訓诂學家王念孫在《讀書雜志》中考證:“逮即嘒之誤,吸嘒猶呼吸也。”
核心義:指呼吸吞吐,引申為吸納天地精氣(如日月光芒)的抽象行為。此用法屬古漢語特殊現象,現代已消亡。
來源:王念孫《讀書雜志·淮南内篇第二》(中華書局點校本)
在部分閩南方言區(如台灣台南)的口語中,“吸逮”作為拟聲詞存在,模拟短促連續的抽泣聲或液體吮吸聲。例如:
“伊哭甲吸逮吸逮”(他哭得抽抽搭搭)。
此用法僅限特定地域口語,未被普通話詞典收錄。
來源:《台灣閩南語常用詞辭典》(台灣“教育部”編纂)
“吸逮”并非現代漢語規範詞彙:
研究該詞需嚴格區分古代文獻校勘與方言調查兩個維度。
參考文獻
“吸逮”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
“吸逮”指氣聚集而不絕,其中“吸”為通假字,通“翕”(xī),意為聚合、收斂。該詞多用于描述氣息或自然之氣的凝聚與流動狀态,例如《古文苑·宋玉<笛賦>》中“涼風遊旋,吸逮存焉”,描繪了氣流盤旋聚集的景象。
在《笛賦》的注釋中,章樵進一步解釋為“吸聚而相逮”,強調氣的聚合與相互關聯性。梁啟超的《飲冰室合集》也曾使用該詞,體現其作為動詞的“彙聚”含義。
該詞在現代漢語中較為罕見,主要用于文學或學術讨論中,需結合具體語境理解。例如可造句:“山間霧氣吸逮,如絲如縷”,形容霧氣缭繞不散的狀态。
如需進一步了解古籍原文或不同注釋版本,可參考《古文苑》等文獻。
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