(1).《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過海觀日出處。于時有神人，能驅石下海， 城陽 一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”後遂以“鞭石”為神助的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。” 宋 蘇轼 《兩橋詩·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非 會稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦 人鞭石而望洋， 謝娥 入海而增喟。” 明 王世貞 《太和即事》詩之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸。”
(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每遇水旱不調，百姓便進洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 郦道元 《水經注·夷水》。後作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風。” 唐 杜甫 《雷》詩之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古。”
"鞭石"是漢語中一個具有典故色彩的複合詞，其釋義可從以下兩個維度展開：
一、本義解析 "鞭石"字面指用鞭子抽打石頭，但實際應用中多與神話傳說關聯。據《太平禦覽》卷五十一引《三齊略記》記載，秦始皇東巡時欲造石橋渡海觀日，因潮水阻礙施工，遂"以鞭撻石"，驅使山石自動移至海中築橋，此即"鞭石成橋"的典故來源。
二、引申含義 該詞在文學語境中衍生出雙重象征：
語源考據 《漢語大詞典》明确标注其為"古代傳說"，收錄于第二版第1298頁。現代語言應用中，該詞多保留于成語"鞭石成橋"及典故引用場景，日常口語已罕用。
“鞭石”是一個漢語成語，具有多重典故和引申含義，具體解釋如下：
“鞭石”字面指用鞭子抽打石頭，常用來比喻做事困難、力不從心，或形容看似徒勞的努力。
秦始皇造橋神話
傳說秦始皇欲造石橋跨海觀日出，有神人驅石下海相助。若石頭移動緩慢，神人便鞭打石頭，直至石頭流血變紅。此傳說以“鞭石”暗喻神力相助或超自然現象。
湖北宜昌陰陽石傳說
湖北難留山石洞中有“陰陽石”：陰石濕潤，陽石幹燥。百姓遇旱澇時，通過鞭打陰石求雨或鞭打陽石求晴，後引申為祈求自然調和的象征。
若需進一步了解具體文獻或例句，可查閱《三齊略記》《藝文類聚》等古籍。
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