(1).痛恨蒙受耻辱。 宋 叶适 《应诏条奏六事》：“仇耻者必思报復， 夏 少康 、 越 句践 、 汉武帝 、 唐太宗 是也。”
(2).仇恨和耻辱。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·烈士吴樾君意见书》：“进则不能为祖国洗濯仇耻，退亦不克得 满洲 信任。”
仇耻是古汉语复合词，由“仇”与“耻”二字组合而成，其核心含义指因蒙受欺辱、压迫而产生的仇恨与羞耻感，常引申为待雪之恨或应报之仇。以下是详细解析：
《说文解字》释为“讎也”，本义指仇恨、敌对关系。如《诗经·秦风·无衣》中“与子同仇”，即指共同抗敌之志。
《广雅·释诂》解作“辱也”，表示羞愧、屈辱。《论语·学而》强调“恭近于礼，远耻辱也”，凸显道德层面的羞耻心。
二字结合后，“仇耻”凝结了“因辱生恨，誓欲雪耻”的复合情感，多见于历史文献中对国仇家恨的表述。
古代士人常以“仇耻”抒发对民族屈辱的愤懑。如岳飞《满江红》“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，将“耻”与“恨”并提，呼应“仇耻”的深层精神。
《礼记·中庸》言“知耻近乎勇”，儒家文化中，“耻感”驱动个体通过行动洗刷污名，而“仇耻”更强化了复仇雪耻的道德正当性。
（指异族侵凌带来的国仇之耻）
（强调将屈辱转化为抗争动力）
当代语境中，“仇耻”一词使用频率降低，但“国仇家恨”“知耻后勇”等衍生短语仍承袭其精神内核，常见于历史叙事与文学创作。
参考资料：
“仇耻”是一个汉语复合词，由“仇”（仇恨）和“耻”（耻辱）组成，其含义可从以下两方面解析：
痛恨蒙受耻辱
指因遭受屈辱而产生强烈的愤恨心理。例如宋代叶适在《应诏条奏六事》中提到，夏少康、越王勾践等历史人物因心怀仇耻而立志复仇。
仇恨与耻辱的复合概念
既包含对耻辱事件的愤恨，也指代仇恨和耻辱本身。如近代史资料中，吴樾烈士提到“洗濯仇耻”，即指消除国家遭受的仇恨与屈辱。
可通过权威词典（如《汉典》《沪江词典》）进一步查阅详细释义与例句。
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