(1).泛指蛇和其他蟲類。《韓非子·五蠹》：“人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，搆木為巢以避羣害，而民悅之。” 漢 王充 《論衡·無形》：“蟲蛇未化，人不食也；化為魚鱉，人則食之。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。” 元 傅若金 《桂林喜呂仲實佥憲至》詩：“草熱蟲蛇常并出，樹深豺虎近皆肥。”
(2).喻指異族異類的人。 唐 韓愈 《别知賦》：“歲癸未而遷逐，侶蟲蛇於海陬。” 明 高啟 《喜幼文北歸》詩：“久留遠土蟲蛇雜，忽解高羅雁鵠飛。”
(3).謂蟲蛇糾曲之狀。比喻曲折鈎連的書法。 漢 蔡邕 《篆勢》：“頽若黍稷之垂穎，藴若蟲蛇之棼緼。”《晉書·索靖傳》：“蓋草書之為狀也，婉若銀鈎，漂若驚鸞，舒翼未發，若舉復安，蟲蛇虬蟉，或往或還。”
"蟲蛇"是漢語中具有多層文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、生物本義 指昆蟲與蛇類動物統稱，《漢語大詞典》定義為"泛指昆蟲和蛇"。古代文獻常以二者代指自然界毒蟲猛獸，如《詩經·小雅》"維虺維蛇，女子之祥"中蛇作為生物意象出現。東漢王充《論衡·言毒》提出"蟲蛇感惡氣而生"，從樸素的自然觀解釋其生物特性。
二、文化象征 在先秦典籍中多承載負面象征，《楚辭·大招》以"蝮蛇蓁蓁"喻指險惡環境。《說文解字》将"蟲"部字與災禍關聯，段玉裁注"蟲之爲言災也"。這種文化認知延續至中醫藥領域，《本草綱目》記載蛇類藥材時特别标注"毒蟲"分類。
三、文字學演變 甲骨文"蟲"字象形為蛇類盤曲，羅振玉《殷虛書契考釋》指出早期文字中"蟲""蛇"同源。至篆書時期分化出"虺""蛇"等專字，許慎《說文解字》建立以"蟲"為部首的爬行動物字系。
漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》. 上海辭書出版社,1986.
孔穎達.《毛詩正義》. 中華書局,1957.
王充.《論衡》卷二十三. 國家圖書館出版社,2014.
洪興祖.《楚辭補注》. 中華書局,1983.
段玉裁.《說文解字注》. 上海古籍出版社,1981.
李時珍.《本草綱目·鱗部》. 人民衛生出版社,1975.
羅振玉.《殷虛書契考釋》. 藝文印書館,1969.
許慎.《說文解字》卷十三. 中華書局,1963.
根據權威詞典及文獻資料，“蟲蛇”一詞主要有以下三層含義：
泛指蛇和其他蟲類
該含義最早見于《韓非子·五蠹》："人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，搆木為巢以避羣害"。唐代高適在《東平路中遇大水》詩中也有"蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟"的描述，均指自然界中的蛇與蟲類。
喻指異族或異類群體
該比喻用法在文學作品中常見，如韓愈《别知賦》"侶蟲蛇於海陬"，明代高啟《喜幼文北歸》"久留遠土蟲蛇雜"，均以蟲蛇象征文化差異或難以同化的族群。
書法藝術的形态比喻
《篆勢》中記載蔡邕用"藴若蟲蛇之棼緼"形容篆書線條的曲折連綿，《晉書·索靖傳》更以"蟲蛇虬蟉"描述草書筆畫的靈動回旋。
此外，現代語境中偶見用"蟲蛇"比喻潛在危險，如查字典網提到該詞可警示需警惕的人或事。但此用法尚未見于權威古籍，建議根據具體語境判斷是否適用。
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