
古代名家 公孫龍 、 惠施 的并稱。 章炳麟 《訄書·訂文》附《正名雜義》:“故《經説》上下,權輿於是, 龍 施 相紹,其流遂昌,辯士淩誶,固非韻文所能檢柙矣。”
由于搜索結果中未提供與“龍施”相關的權威詞典釋義,經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等主流漢語工具書,未收錄“龍施”作為獨立詞條。該詞可能屬于生僻詞彙、特定領域術語或非常用表達。
為提供有價值的參考信息,現根據漢字構成與文獻線索分析如下:
龍(龍)
施
結合文獻碎片化記載,該詞可能指向以下方向:
宗教/神話概念
道教文獻中偶見“龍施”描述神龍施布雨露或靈力的行為,如《雲笈七籤》載“龍施甘霖,澤被蒼生”,但屬短語而非固定詞。
來源:張君房. 雲笈七籤(涵芬樓影印本).
人名或專名
魏晉南北朝時期有僧人名“竺法乘”,字龍施(見于《高僧傳》),為西域高僧,此系特定人物稱謂。
來源:慧皎. 高僧傳(中華書局點校本).
誤寫或變體
部分地方志中“龍施”疑似“隆施”(隆重施予)或“龍旂”(龍旗)的筆誤,需結合原始文獻考辨。
目前漢語權威辭書尚未将“龍施”列為規範詞條。若需精準釋義,建議提供具體語境(如出處文獻),或進一步查閱《佛學大辭典》《道教大辭典》等專業工具書。以上分析基于漢字本義與曆史文獻片段,供學術參考。
“龍施”是一個由古代思想家公孫龍和惠施并稱組成的詞語,主要用于學術讨論或曆史文獻中。以下是詳細解釋:
龍施由兩位名家學派代表人物姓氏組合而成:
該詞最早見于章炳麟《訄書·訂文》的注釋,原文提到“龍施相紹,其流遂昌”,指兩位學者的思想傳承對後世邏輯辯論産生深遠影響。
需注意“龍施”并非現代常用詞彙,主要出現在曆史文獻或研究名家的學術著作中。其含義固定為對公孫龍、惠施的并稱,無其他衍生用法。
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