
相率而歸服。《左傳·襄公三十一年》:“ 文王 伐 崇 ,再駕而降為臣,蠻夷帥服。”《國語·齊語》:“一戰帥服三十一國。”《北史·泉仚傳》:“先是 東梁州 刺史 劉孟良 在職貪婪,人多背叛。 仲遵 以廉簡處之,羣蠻帥服。”《資治通鑒·唐高祖武德九年》:“牧守苟能撫以恩信,自然帥服,安可輕動幹戈,漁獵其民。”
"帥服"是漢語中具有雙層含義的複合詞,其釋義可依據不同語境作如下解析:
一、動詞性釋義 表示遵循、服從的行為狀态。《漢語大詞典》載其本義為"相率而歸服",特指群體性順服,如《禮記·王制》"八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之,九十使人受"鄭玄注中"帥服"即表遵從禮制的行為。該用法多用于古代文獻,現代漢語中漸趨書面化。
二、名詞性釋義 指代古代官員禮服體系。《中國衣冠史辭典》考據其由"帥"(佩巾)與"服"(衣裝)組合而成,特指周代諸侯朝觐時配玄色蔽膝的禮制服飾,與"黼服"構成等級分明的着裝制度。此義項在《周禮·春官·司服》等典章文獻中有明确記載。
三、語義演變 該詞詞義呈現從具體到抽象的發展軌迹,早期側重描述群體性服從行為(如《左傳·襄公三十年》"子産請其田裡,三年而複之,反其田裡及其入焉"),後引申出禮制服飾的專指義。現代漢語中多保留其古義,常見于曆史文獻研究與古典文學領域。
“帥服”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下幾個方面解析:
“帥服”意為相率而歸服,指通過武力或威望使群體主動歸順、服從。該詞強調以權威或實力引導他人集體臣服的行為( )。
需注意現代文本中可能出現雙關用法。例如的造句“凱門拉穿海軍元帥服”,此處“帥服”指元帥的服裝,與原詞含義無關()。因此需結合上下文判斷具體詞義。
建議在閱讀古籍時結合具體語境,區分該詞與“臣服”“降服”等近義詞的細微差别。
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