放縱僭僞。《周禮·地官·大司徒》“以五禮防萬民之僞” 漢 鄭玄 注：“禮所以節止民之侈僞，使其行得中。”
“侈僞”是一個較為罕見的古漢語複合詞，其含義可從字源和語境兩個角度解析。從構詞法來看，“侈”本義指鋪張、過度，如《說文解字》釋為“侈，掩脅也”，引申為奢侈、放縱；而“僞”通“僞”，意為虛假、人為造作，如《廣雅》注“僞，為也”，強調非自然本真狀态。二者組合後，“侈僞”多用于描述古代禮制或社會現象中的浮華虛妄之風，例如《禮記》中批評“禮不本于義，猶耕而弗種也，謂之侈僞”，此處指禮法偏離本質，徒具形式而無實際意義。
該詞在曆史文獻中常與“禮崩樂壞”的社會背景關聯，如漢代學者鄭玄注疏《周禮》時提及“侈僞之俗興，則民失其樸”，強調過度矯飾對社會風氣的負面影響。現代漢語研究中，《漢語大詞典》将其定義為“浮華詐僞”，收錄于第三卷，可供進一步溯源考據。
“侈僞”是一個較為少見的合成詞，需結合“侈”與“僞”的獨立含義進行拆解分析：
侈（chǐ）
僞（wěi）
合成詞“侈僞”的可能含義：
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