放纵僭伪。《周礼·地官·大司徒》“以五礼防万民之伪” 汉 郑玄 注：“礼所以节止民之侈伪，使其行得中。”
“侈僞”是一个较为罕见的古汉语复合词，其含义可从字源和语境两个角度解析。从构词法来看，“侈”本义指铺张、过度，如《说文解字》释为“侈，掩胁也”，引申为奢侈、放纵；而“僞”通“伪”，意为虚假、人为造作，如《广雅》注“僞，为也”，强调非自然本真状态。二者组合后，“侈僞”多用于描述古代礼制或社会现象中的浮华虚妄之风，例如《礼记》中批评“礼不本于义，犹耕而弗种也，谓之侈僞”，此处指礼法偏离本质，徒具形式而无实际意义。
该词在历史文献中常与“礼崩乐坏”的社会背景关联，如汉代学者郑玄注疏《周礼》时提及“侈僞之俗兴，则民失其朴”，强调过度矫饰对社会风气的负面影响。现代汉语研究中，《汉语大词典》将其定义为“浮华诈伪”，收录于第三卷，可供进一步溯源考据。
“侈僞”是一个较为少见的合成词，需结合“侈”与“僞”的独立含义进行拆解分析：
侈（chǐ）
僞（wěi）
合成词“侈僞”的可能含义：
使用提示：
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