亦作“喫十方”。佛經稱八方上下為十方。和尚靠信徒布施，四處化緣度日，故稱“吃十方”。《二刻拍案驚奇》卷一：“寺僧平時喫着十方，此際料沒得有淩波出險、載米上門的了。” 清 李漁 《意中緣·毒诓》：“我出家人是吃十方的，沒有閒飯倒把别人吃去。” 吳晗 《朱元璋傳》第一章二：“和尚吃十方，善男信女的布施吃不完。”
"吃十方"是漢語中具有宗教文化屬性的俗語，其核心含義指僧人或道士依靠十方信衆的布施維持生活。《漢語大詞典》将其釋義為"佛教稱八方上下為十方，僧人靠信徒布施，故稱'吃十方'"。該詞包含三層文化内涵：
一、詞源與佛教義理相關 "十方"出自《華嚴經》，指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，象征宇宙空間的無限性。佛教寺院将化緣所得稱為"十方供養"，強調修行者接受布施時需心懷衆生。
二、宗教實踐的社會映射 該詞在《佛學大辭典》中被注解為"僧家不事生産，仰食十方檀越"，反映古代宗教人士特殊生存方式。宋代《五燈會元》已有"吃十方飯"的記載，說明該詞至遲在禅宗典籍中已形成固定用法。
三、語言文化的衍變軌迹 明清白話小說如《醒世姻緣傳》将其擴展為對依賴他人者的諷喻，衍生出"吃八方""吃十方飯"等變體。現代方言中仍保留其雙關用法，既指宗教供養制度，也暗喻不勞而獲的行為模式。
“吃十方”是一個源自佛教文化的漢語詞語，以下是其詳細解釋：
詞源與構成
引申含義
此詞現今多用于文學或曆史語境，需結合上下文判斷褒貶傾向。
昂首闊步本格逼聚不良才常程長則是成憲癡鼠拖姜錯支剌丹圖膽武盜詐打胎東報凡士林翻席鋒距風星怪詫關賦廣譜棍虎國門過飲寒壻褐寬博槐南一夢淮陰行華浄晦僞誨正活褥虵較文捷迳雞毛文書景宿絶端磷酸龍門儸惹履蹈漭洋洋靡遑齧心攀附七海晴翠裙钗十六宅水陸畢陳鼠尾殊指綏輯宿奸鐵器時代維藩魏顆結草躗言五蘊獻飲