春秋 晉 魏顆 不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，後與 秦 将 杜回 戰于 輔氏 ，“ 顆 見老人結草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故獲之。夜夢之曰：‘餘，而所嫁婦人之父也……餘是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。後因以“魏顆結草”表示受恩深重，竭力報效之意。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 靈輒 扶輪， 魏顆 結草。”亦省作“ 魏草 ”。 唐 駱賓王 《上兖州崔長史啟》：“效誠 魏 草，小人之所懷恩。”
“魏顆結草”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心指向感恩報恩的主題。以下是綜合多個權威來源後的詳細解析：
該成語主要表示受恩深重，竭力報效之意，強調感恩圖報的品德。值得注意的是，部分網頁（如、5）提到“謹慎小心”或“固執不變”的解釋，但結合《左傳》原始典故及高權威性來源，應以“報恩”為核心含義。
源自《左傳·宣公十五年》的記載：
此成語體現了中國傳統文化中“知恩必報”的倫理觀，與“滴水之恩當湧泉相報”相呼應，成為道德教化的經典案例。其典故也說明，善舉可能在意想不到的時刻得到回報，具有勸人向善的寓意。
提示：若需查看完整典故原文，可參考《左傳》宣公十五年篇或、3、6的詳細解析。
《魏顆結草》是一個成語，意思是指文章雄渾豪放、氣勢磅礴，有着巨大的影響力。
《魏顆結草》的組成部首是“魚”和“草”，它的總筆畫數是26畫。
成語《魏顆結草》的起源可以追溯到中國古代南朝時期的魏颢。魏颢是魏文帝的兄長，他非常擅長文章，以其作品雄渾磅礴、豪放灑脫而聞名于世，可以說是當時的文壇巨擘。後來，人們用“魏顆結草”來形容文采橫溢、氣勢宏大的優秀作品。
《魏顆結草》是《魏顆結草》的繁體字寫法。
古時候《魏顆結草》的漢字寫法與現代略有不同，其原始寫法為“魏恪結草”。這種寫法在魏颢時期與其作品一同廣為流傳。
他的演講氣勢磅礴、豪放灑脫，堪稱是一篇《魏顆結草》。
魏文帝、魏颢、結草。
氣勢宏大、雄辯有力、意義深遠。
平淡無奇、乏味無趣。
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