(1).猶言實踐，實行。《禮記·表記》“道者義也” 唐 孔穎達 疏：“凡可履蹈而行者，必斷割得宜，然後可履蹈，故雲道者義也。” 明 袁宗道 《乞進講大學衍義疏》：“其躬修貴約，其履蹈貴實，其咨詢貴虛，其問學貴恒。”
(2).指德行。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“夫德盛操清，則雖深自挹降，而人猶貴人；若履蹈不高，則雖行淩暴，而人猶不敬。”
履蹈是漢語中具有複合語義的動詞，由“履”與“蹈”兩個單字構成深層關聯。《漢語大詞典》解釋“履”本指足部踐踏的動作，後引申為“實行、執行”，如《詩經·小雅》載“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，此處“履”即表踐行之義。“蹈”在《說文解字》中釋為“踐也”，既指足部着地的物理行為，又衍生出“遵循、承襲”的抽象含義，如《禮記·中庸》雲“踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親”，其中“踐”與“蹈”存在語義呼應。
二字合用時，“履蹈”構成遞進式複合詞，既保留肢體動作的具象特征，更強調對規範準則的遵守與落實。《古代漢語詞典》指出該詞多用于表達對道德準則或禮法制度的踐行，如宋代朱熹《朱子語類》有“須是履蹈純熟，方得心安理得”之論，凸顯知行合一的實踐要求。在構詞法層面，“履”側重行為發起，“蹈”強調持續貫徹，二者共同構建從初始執行到完整實踐的語義閉環。
該詞現代多用于書面語境，常與“仁義”“法度”等抽象概念搭配，如“履蹈先王之道”“履蹈學術規範”等表達。需要注意的是，其與近義詞“履行”存在細微差異：《現代漢語辨析詞典》強調“履行”多指完成契約義務，而“履蹈”更側重對精神準則的主動持守。
“履蹈”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
實踐與實行
指将理論或道德準則付諸實際行動。例如《禮記·表記》中提到的“道者義也”，唐代孔穎達解釋為“凡可履蹈而行者，必斷割得宜”，強調通過實踐實現道義。明代袁宗道也提到“履蹈貴實”，即行動需注重實際效果。
德行與操守
指個人的道德修養與行為規範。晉代葛洪在《抱樸子》中提到“德盛操清”與“履蹈不高”的對比，說明德行高低直接影響他人評價。
建議結合古典文獻與現代語境理解該詞，具體含義需根據上下文判斷。
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