猶獻酒。《左傳·成公十六年》：“ 穀陽豎 獻飲於 子反 ， 子反 醉而不能見。”《國語·楚語上》：“ 穀陽豎 愛 子反 之勞也，而獻飲焉，以斃於 鄢 。”
"獻飲"是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙，其核心含義指向古代禮儀中向尊長或賓客進獻酒水飲品的行為，常見于宴飨、祭祀等莊重場合。以下從漢語詞典角度分項詳解：
《說文解字》釋為"獻，宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之"，本義指祭祀時進奉祭品，後引申為恭敬地呈送。在"獻飲"中強調以禮節奉上飲品的行為 。
泛指可飲用的液體，特指酒漿類飲品。《周禮·天官·酒正》載："辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒"，可見古代飲品分類之精細 。
合成詞義："獻飲"即通過特定儀式向尊貴對象敬獻酒水，體現禮制規範。
古代宴席中，"獻飲"是重要環節。《儀禮·鄉飲酒禮》詳細記載了主人向賓客獻酒、賓回敬（酢）、主人再敬（酬）的流程，稱為"一獻之禮"，彰顯主客尊卑秩序 。
在宗廟祭祀時，"獻飲"作為"薦獻"環節的一部分，如《禮記·祭統》雲："獻之屬，莫重于祼"，指以香酒獻祭神靈 。
不同身份者所用酒器與飲品等級分明。《周禮》規定，天子用"玉瓒"獻酒，諸侯用"璋瓒"，體現禮法森嚴 。
"膳夫授祭，品嘗食，王乃食……以樂侑食，膳夫授祭，品飲，王乃飲。" 其中"品飲"即指侍臣獻飲于王 。
"君子有酒，酌言獻之"，鄭玄箋注："主人既獻賓，賓即酌酢主人"，描繪主賓獻飲互敬的場景 。
隨着傳統禮儀簡化，"獻飲"一詞在現代漢語中已罕用，但仍在研究古代禮制、曆史文獻時作為專業術語出現。其文化精神融入當代敬酒習俗，如宴席中"先敬尊者"的慣例即源于此。
參考資料（符合原則的權威來源）：
“獻飲”是一個漢語詞語，拼音為xiàn yǐn，其核心含義是“獻酒”，即恭敬地奉上酒水。以下是詳細解釋：
基本定義
根據權威詞典解釋，“獻飲”指在特定場合（如禮儀、宴席等）向他人敬酒的行為，帶有尊敬或儀式感。
古籍出處
該詞最早見于《左傳·成公十六年》和《國語·楚語上》，記載了春秋時期穀陽豎向子反獻酒，導緻後者醉酒誤事的典故。例如：
《左傳》：“穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。”
《國語》：“穀陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以斃於鄢。”
字義分解
使用場景
多用于古代文獻或曆史叙述中，描述禮儀性敬酒行為，現代漢語中較少使用。
相關延伸
該詞隱含對“過度飲酒可能引發後果”的警示，如上述典故中子反因醉酒贻誤軍機，最終身亡。
如需進一步了解具體古籍原文或詞語演變，可參考《漢語大詞典》或《左傳》相關研究文獻。
阿瞞磝衍邦彥弼亮乘幂成仁取義傳巵廚宰粗放經營大劫大蒜雕雕丁期東朝讀書君子放失非種風風雅雅凫鴨耿晶晶躬桑牯子寒沙話本回飈蕙肴虎翼吏胡髭監照交政雞伏鹄卵凈發扃鏁舊部刻責連刑栗跗零數溜奧馬牙香米粒雪念珠曹盤糾潑命前親晚後氣喘喘青堂城屈蠖求伸燒盤深語身孕石笈屍喪首坐暑伏庭谒銅洗僞币無預謝安墩