使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸 注：“予， 屈原 自謂也。”一說猶憂愁。 姜亮夫 校注：“予，諸家以為吾之借字，實不辭。予者，......憂也。”按，後人皆用 王 注義。 漢 司馬相如 《長門賦》：“衆雞鳴而愁予兮，起視月之精光。” 唐 皮日休 《貧居秋日》詩：“亭午頭未冠，端坐獨愁予。” 清 方文 《陸放翁集有“身後人傳千首詩”之句予樂而賦之》詩：“千首詩傳吾願足，家人窮餓豈愁予。”
"愁予"的漢語釋義與文學解析
一、字義分解
二、合成詞釋義
"愁予"為動賓結構，直譯為"使我憂愁"。其核心含義是：某種情境或事物引發主體的深切愁緒，強調外因對内心的觸動。此用法屬文言使動範疇，現代漢語已罕見。
三、文學經典用例
最著名的出處見于《楚辭·九歌·湘夫人》："帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。"（湘夫人降臨北渚，望而不見使我憂愁）。此處"愁予"生動傳遞了企盼落空的怅惘之情，奠定了其在詩詞中的抒情基調（朱熹《楚辭集注》）。
四、權威典籍佐證
五、語義演變
後世文人如辛棄疾《漢宮春》"故人書報：莫因循、忘卻莼鲈。誰念我，新涼燈火，一編太史公書"，化用"愁予"意象，延續了因外物感懷而生的愁思傳統（唐圭璋《全宋詞》）。
結論
"愁予"是凝結古典文學情感的複合詞，其權威釋義需結合使動語法與《楚辭》語境，本質指向外部情境觸發的主體愁緒，在漢語史中具有鮮明的詩學價值。
“愁予”一詞的釋義可從古典文學和現代語義兩個層面理解，具體分析如下：
詞源解析
該詞最早見于《楚辭·九歌·湘夫人》的“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。東漢學者王逸在注釋中認為，“予”是屈原自稱，全句意為“（湘夫人降臨北渚的情景）使我（屈原）心生憂愁”。
文字學争議
現代學者姜亮夫提出不同觀點，認為“予”是“?”（《說文解字》中表“憂”）的借字，故“愁予”實為同義複詞，即“憂愁”之意。但後世普遍沿用王逸的解讀。
自《楚辭》後，“愁予”成為文人表達孤寂心境的常用意象，如：
部分現代辭書（如查字典）将其定義為成語，引申為“因自我思慮過重而産生憂慮”，強調主觀情緒對心理狀态的影響，但此用法尚未被權威古籍佐證。
在姓名學中，“愁予”組合被賦予“深沉思考”“全心付出”等積極含義，但此屬現代衍生解讀，與古典語義無直接關聯。
建議：研究古典文學時建議以王逸注本為核心參考，現代引申義需結合具體語境辨析。
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