
使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”
“愁予”一词的释义可从古典文学和现代语义两个层面理解,具体分析如下:
词源解析
该词最早见于《楚辞·九歌·湘夫人》的“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”。东汉学者王逸在注释中认为,“予”是屈原自称,全句意为“(湘夫人降临北渚的情景)使我(屈原)心生忧愁”。
文字学争议
现代学者姜亮夫提出不同观点,认为“予”是“?”(《说文解字》中表“忧”)的借字,故“愁予”实为同义复词,即“忧愁”之意。但后世普遍沿用王逸的解读。
自《楚辞》后,“愁予”成为文人表达孤寂心境的常用意象,如:
部分现代辞书(如查字典)将其定义为成语,引申为“因自我思虑过重而产生忧虑”,强调主观情绪对心理状态的影响,但此用法尚未被权威古籍佐证。
在姓名学中,“愁予”组合被赋予“深沉思考”“全心付出”等积极含义,但此属现代衍生解读,与古典语义无直接关联。
建议:研究古典文学时建议以王逸注本为核心参考,现代引申义需结合具体语境辨析。
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