使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸 注：“予， 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注：“予，诸家以为吾之借字，实不辞。予者，......忧也。”按，后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》：“众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗：“亭午头未冠，端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗：“千首诗传吾愿足，家人穷饿岂愁予。”
"愁予"的汉语释义与文学解析
一、字义分解
二、合成词释义
"愁予"为动宾结构，直译为"使我忧愁"。其核心含义是：某种情境或事物引发主体的深切愁绪，强调外因对内心的触动。此用法属文言使动范畴，现代汉语已罕见。
三、文学经典用例
最著名的出处见于《楚辞·九歌·湘夫人》："帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。"（湘夫人降临北渚，望而不见使我忧愁）。此处"愁予"生动传递了企盼落空的怅惘之情，奠定了其在诗词中的抒情基调（朱熹《楚辞集注》）。
四、权威典籍佐证
五、语义演变
后世文人如辛弃疾《汉宫春》"故人书报：莫因循、忘却莼鲈。谁念我，新凉灯火，一编太史公书"，化用"愁予"意象，延续了因外物感怀而生的愁思传统（唐圭璋《全宋词》）。
结论
"愁予"是凝结古典文学情感的复合词，其权威释义需结合使动语法与《楚辞》语境，本质指向外部情境触发的主体愁绪，在汉语史中具有鲜明的诗学价值。
“愁予”一词的释义可从古典文学和现代语义两个层面理解，具体分析如下：
词源解析
该词最早见于《楚辞·九歌·湘夫人》的“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。东汉学者王逸在注释中认为，“予”是屈原自称，全句意为“（湘夫人降临北渚的情景）使我（屈原）心生忧愁”。
文字学争议
现代学者姜亮夫提出不同观点，认为“予”是“?”（《说文解字》中表“忧”）的借字，故“愁予”实为同义复词，即“忧愁”之意。但后世普遍沿用王逸的解读。
自《楚辞》后，“愁予”成为文人表达孤寂心境的常用意象，如：
部分现代辞书（如查字典）将其定义为成语，引申为“因自我思虑过重而产生忧虑”，强调主观情绪对心理状态的影响，但此用法尚未被权威古籍佐证。
在姓名学中，“愁予”组合被赋予“深沉思考”“全心付出”等积极含义，但此属现代衍生解读，与古典语义无直接关联。
建议：研究古典文学时建议以王逸注本为核心参考，现代引申义需结合具体语境辨析。
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