與王後并列。謂妾媵拟同于王後。《左傳·桓公十八年》：“ 辛伯 諫曰：‘并後、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也。’ 周公 弗從，故及。” 杜預 注：“妾如後。”《韓非子·說疑》：“内寵并後，外寵貳政，枝子配適，大臣拟主，亂之道也。”《宋書·後妃傳論》：“ 大明 之淪溺 殷姬 ，并後匹嫡，至使多難起於肌膚，并命行於同産，又況進於此者乎。”
“並後”是漢語中的曆史詞彙，現多寫作“并後”，指古代帝王同時冊立兩位或以上皇後的特殊政治現象。該詞源自封建社會的宮廷制度，通常與權力制衡、政治聯姻等背景相關。以下從三個角度解析其内涵：
詞義溯源
“并”意為并列、共存，“後”即皇後。合稱指皇後之位不唯一，打破“一帝一後”的傳統禮制。該現象多見于南北朝時期，如北周宣帝曾同時冊立五位皇後，被視為“并後”的極端案例。
曆史語境
并後制度多因帝王需要平衡外戚勢力或鞏固政權，例如隋文帝為安撫突厥，曾短暫允許突厥可汗之女與漢人皇後并立。此類做法常引發禮法争議，《周禮》《禮記》等典籍均強調“後正位宮闱，同體天王”，故并後被視為權宜之策。
文化引申
在文學作品中，“并後”被借喻為勢力并立的局面，如《資治通鑒》用“寵後并立，國祚不甯”暗指政權内部權力分裂。現代漢語中該詞已罕用，僅見于曆史研究領域。
（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《中國曆史大辭典》上海辭書出版社2000年版）
“並後”（拼音：bìng hòu）是一個源自古代漢語的詞語，主要用于描述特定的政治或宮廷現象，其含義及用法如下：
指妾媵（即妃嫔）的地位與王後并列，即妾室在權力或待遇上拟同于正宮王後。這種現象被認為違反了禮制等級，是導緻國家動亂的根源之一。
古代禮制強調“嫡庶有别”，若妾室與王後地位等同，會導緻後宮失序，進而引發外戚專權、繼承混亂等問題。因此，“並後”常與“匹嫡”“兩政”等詞并列，作為統治者需警惕的治國禁忌。
部分現代詞典（如）将其泛化為“同等地位或地位相當”，但這一用法缺乏廣泛文獻支持。當前更常見的語境仍限于曆史讨論或文學作品中，用于批評權力結構失衡的現象。
需區分“並後”與“合并後”等現代詞彙。例如，中的造句“合并後總站遷往……”屬于“合并後”的普通表述，與“並後”含義無關。
“並後”是特定曆史背景下的政治術語，核心含義指向古代宮廷禮制中的等級僭越問題，而非現代意義的平等關系。
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