堕淚碑的意思、堕淚碑的詳細解釋
堕淚碑的解釋
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事，駐 襄陽 。死後，其部屬在 岘山 祜 生前遊息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚。 杜預 因稱此碑為堕淚碑。見《北堂書鈔》卷一○二引《荊州圖記》、《晉書·羊祜傳》。 唐 李白 《襄陽曲》：“ 峴山 臨 漢江 ，水渌沙如雪，上有堕淚碑，青苔久磨滅。” 宋 範仲淹 《寄題岘山羊公祠堂》詩：“于今堕淚碑，觀之益欽戴。” 清 錢謙益 《送林自名憲使歸閩》詩之一：“獨有 君山 石，猶存堕淚碑。”
詞語分解
- 堕的解釋 堕 （墮） ò 掉下來，墜落：堕落。堕地。堕馬。堕胎。堕甑不顧（喻對已經過去的事，不作無益的惋惜）。 堕 （墮） ī 古同“隳”，毀壞。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：
- 淚碑的解釋 指 羊祜 碑。《晉書·羊祜傳》：“ 襄陽 百姓於 峴山 祜 生平遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜預 因名為‘堕淚碑’。” 唐 王維 《大唐大安國寺故大德淨覺禅師碑銘》：“身塔不
專業解析
"堕淚碑"是漢語中承載曆史典故的專有名詞，典出《晉書·羊祜傳》。該碑原立于湖北襄陽岘山，是西晉百姓為紀念名臣羊祜所立的紀功碑。因百姓感念羊祜德政，每睹碑石則潸然淚下，故得名"堕淚碑"。
該典故核心包含三重文化内涵：
- 德政象征：碑體承載着民衆對清官良吏的集體追思，《襄陽耆舊記》載"望其碑者莫不流涕"，印證了古代"政聲人去後"的價值評判标準。
- 時空印記：杜預繼任後續建碑刻，形成"新舊雙碑"的人文景觀，《水經注·沔水》記載此處成為曆代士大夫的憑吊勝地。
- 文學意象：唐代孟浩然《與諸子登岘山》"羊公碑尚在，讀罷淚沾襟"的經典詩句，使該典成為寄托興亡之感的固定文學符號，《全唐詩》收錄相關吟詠達17處。
在漢語詞彙體系中，"堕淚碑"已演化為成語，喻指值得銘記的德政典範，現代《漢語大詞典》将其釋義為"借喻遺愛民間的事迹"。這個承載着千年集體記憶的文化符號，至今仍在漢語語境中傳遞着民心向背的曆史回響。
網絡擴展解釋
“堕淚碑”是一個曆史典故與成語相結合的文化符號，其含義可從以下三方面解析：
一、曆史背景
源于西晉名臣羊祜（字叔子）的事迹。據記載：
- 羊祜任荊州都督時駐守襄陽（今湖北襄陽），施行德政，深受百姓愛戴
- 逝世後，部屬在岘山（今襄陽岘首山）其生前遊憩處建碑立廟，百姓見碑無不落淚
- 繼任者杜預将此碑命名為“堕淚碑”，現存碑文記載“晉故使持節侍中太傅钜平成侯羊公碑”
二、成語含義
包含雙重語義：
- 字面指代：特指襄陽岘山的羊公碑，如李白《襄陽曲》雲：“上有堕淚碑，青苔久磨滅”
- 引申比喻：
- 形容感人至深的事迹（如所述）
- 借指德高望重者的紀念物（如提到“借喻死者德高望重”）
三、文化影響
曆代文人多以此寄懷：
- 孟浩然《與諸子登岘山》：“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”
- 範仲淹《寄題岘山羊公祠堂》以碑喻德政
- 現存碑體為明弘治年間重刻，仍保留在襄陽岘首山文化景區
該成語在現代漢語中多用于文學性表達，既可特指曆史遺迹，也可引申為具有精神感召力的紀念象征。
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