代父主持家事。古代多嫡子當室，故亦以指嫡子。《儀禮·喪服》：“童子，唯當室緦。傳曰：不當室，則無緦服也。” 鄭玄 注：“當室者，為父後承家事者，為家主。” 賈公彥 疏：“當室是代父當家事，故雲為家主。”《禮記·曲禮上》：“孤子當室，冠衣不純采。” 鄭玄 注：“當室，適子也。”《國語·越語上》：“當室死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。” 韋昭 注：“當室，嫡子；支子，庶子。”
"當室"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其核心含義如下：
指嫡長子，即正妻所生的長子： 這是"當室"最核心和常見的含義。在古代宗法制度下，嫡長子具有特殊的地位，是家族的主要繼承人，負責主持宗廟祭祀和家族事務。"當"有"承當、主持"之意，"室"指家室、宗廟。因此"當室"特指承當主持家室（宗廟）之責的人，即嫡長子。
泛指主持家事的人： 由"主持家室"的本義引申，"當室"也可泛指主持家庭事務的人，不一定嚴格限定為嫡長子，但核心含義仍是家庭的主要負責人或主事者。
"當室"（dāng shì）主要是一個古代稱謂，核心指嫡長子，強調其作為家族法定繼承人和主事者的身份。引申義可指主持家事的人。該詞體現了古代宗法制度下對嫡長子繼承權的重視。在現代漢語中，除特定曆史語境或引用古籍外，已極少使用。
“當室”是一個古代漢語詞彙，其核心含義與家族繼承和職責相關，具體解釋如下：
基本定義
指代父主持家事的嫡子（正妻所生的長子）。在古代宗法制度中，嫡子承擔繼承家業、管理家族事務的責任，因此“當室”也特指這一身份。
文獻依據
延伸含義
在特定語境中，也可泛指承擔家庭或職務主要責任的人，例如現代用法中比喻主持某類事務的角色（如的造句提到“當室内濕度上升時……”）。
近義詞與關聯概念
近義詞包括“家主”“嫡子”，反義詞則為“支子”（非嫡出的兒子）。古代禮制中，當室者的服飾、禮儀均與非嫡子不同，如《禮記》規定“孤子當室，冠衣不純采”。
“當室”主要強調古代嫡長子繼承家業的職責，兼具身份與責任的雙重屬性。需注意其與現代漢語用法的區别，後者多用于比喻性描述。
蚌子佛貍步步杈丫辰緯癡魔齒牙春色瘡痛粗糧等禮相亢豐端鳳仙花革更各養的各疼過款亥正寒姿黉宮混然一體蹇缺叫化子挢抂過正交織稽括奇零井底蝦蟆謹戶給事中客程拉場子連搭兩楚裡鄽緑呢大轎米行能着釀具旁辟判花蓬蕽平方米覃及秋殘日旰桑苎翁三靈三盆霜爪思愆四梢嗣事逃避苕霅無封無楫無...無...小太太戲場翕伏嘻溜