舊時謂斬頭而懸挂在杆上示衆。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“又虧 賈石 多有識熟人情，買出屍首，囑付獄卒：‘若官府要梟示時，把個假的答應。’”《明史·雲南土司傳二·武定》：“捷聞， 銓 、 朝文 皆梟示，籍其産，家屬戍邊。” 清 馮桂芬 《與許撫部書》：“有為鄉民拏獲送官者，官不得已，梟示五人。”
"枭示"是中國古代的一種刑罰形式，指将罪犯斬首後，将其頭顱懸挂于高處（如城門、木杆等）公開示衆，以達到警示震懾的作用。以下是具體解析：
指貓頭鷹（古稱"鸱枭"），因其有啄食母鳥的習性，被引申為"兇逆之徒"。《說文解字》載："枭，不孝鳥也"，後衍生出"斬首懸示"的刑罰義。
意為公開陳列、警示他人。《廣雅·釋诂》："示，現也"，強調刑罰的公示性。
"枭示"即"斬首懸首示衆"，屬古代極刑的附加懲處手段，兼具肉體消滅與精神威懾的雙重目的。
此刑多見于叛亂、大逆等重罪。如《史記·秦始皇本紀》載"枭首于市"；《明史·刑法志》明确将"枭示"列為法定刑，用于懲處謀反者。
首級常懸于木杆（稱"枭木"）或城門，如《漢書》注："枭，謂懸其首于木上"。部分案例會伴隨"傳首九邊"（将頭顱巡回邊境示衆）的強化威懾形式。
通過公開示衆強化"王權不可逆"的秩序觀，如清代對天地會成員的枭示，旨在鎮壓民間反抗。
《唐律疏議》将枭示定位為"懲惡于顯"，利用視覺沖擊預防犯罪，屬"明刑弼教"思想的實踐。
因"枭"含不孝之義，此刑亦被賦予道德譴責色彩，如《周禮》鄭玄注："枭首示衆，懲其忘親"。
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“枭示”是一個古代刑罰術語，指将犯人斬首後懸挂頭顱于高處示衆，以儆效尤。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“枭示”由“枭”（斬首）和“示”（展示）組成，意為将頭顱懸挂在木杆等高處公開示衆。這種刑罰兼具肉體懲罰與精神威懾，常見于明清時期。
此刑罰現已廢止，相關詞彙多用于曆史研究或文學作品。如需具體古籍原文，可查閱《明史》《古今小說》等文獻。
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