
不主宰。《老子》:“為而不恃,長而不宰。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》:“不宰神功運,無為大象懸。” 宋 蘇轼 《代普甯王賀冬表》:“俾物類以昭蘇,受福無窮,成功不宰。”
“不宰”是古漢語中的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、詞義溯源
“不宰”由否定詞“不”與動詞“宰”構成。《漢語大詞典》指出,“宰”本義為“主宰、治理”,故“不宰”原指“不主宰、不幹預”,體現道家“無為而治”思想。《莊子·天地》載:“無為而萬物化,淵靜而百姓定,此謂不宰。”此處強調順應自然規律的管理理念。
二、語義延伸
在《古代漢語詞诠》中,“不宰”另有“不才”的假借用法,常見于古代文人自謙語境。如明代書劄中“仆不宰,敢陳拙見”的表述,此處“不宰”即表自謙,與“不才”“不佞”同屬謙辭體系。
三、現代應用
該詞在現代漢語中已不作為獨立詞彙使用,但作為詞素保留在“宰制”“主宰”等複合詞中。中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》收錄個别方言區仍用“不宰”表示“不擅長”,如閩南語“伊不宰煮食”(他不擅長烹饪)。
“不宰”一詞的含義需要結合古代典籍和現代用法分層次理解:
一、古代哲學含義 源自《老子》“為而不恃,長而不宰”(),指自然無為的思想:生養萬物卻不主宰,強調不強行幹預。唐代杜審言詩句“不宰神功運”與宋代蘇轼“成功不宰”均延續此意,表達對無為而治的推崇。
二、現代延伸含義 部分詞典将其擴展為成語,釋義為“不欺負、不剝削”(),例如形容商家誠信經營“司機從不宰客”()。這種用法側重人際交往中的公正态度。
三、語境差異 需注意古今區别:
建議結合具體文本判斷其指向,若引用古籍需回溯道家思想體系,若涉及現代場景則側重誠信行為描述。
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