堕泪碑的意思、堕泪碑的详细解释
堕泪碑的解释
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，驻 襄阳 。死后，其部属在 岘山 祜 生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。 杜预 因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。 唐 李白 《襄阳曲》：“ 峴山 临 汉江 ，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。” 宋 范仲淹 《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。” 清 钱谦益 《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有 君山 石，犹存堕泪碑。”
词语分解
- 堕的解释 堕 （墮） ò 掉下来，坠落：堕落。堕地。堕马。堕胎。堕甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。 堕 （墮） ī 古同“隳”，毁坏。 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：
- 泪碑的解释 指 羊祜 碑。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为‘堕泪碑’。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“身塔不
专业解析
"堕泪碑"是汉语中承载历史典故的专有名词，典出《晋书·羊祜传》。该碑原立于湖北襄阳岘山，是西晋百姓为纪念名臣羊祜所立的纪功碑。因百姓感念羊祜德政，每睹碑石则潸然泪下，故得名"堕泪碑"。
该典故核心包含三重文化内涵：
- 德政象征：碑体承载着民众对清官良吏的集体追思，《襄阳耆旧记》载"望其碑者莫不流涕"，印证了古代"政声人去后"的价值评判标准。
- 时空印记：杜预继任后续建碑刻，形成"新旧双碑"的人文景观，《水经注·沔水》记载此处成为历代士大夫的凭吊胜地。
- 文学意象：唐代孟浩然《与诸子登岘山》"羊公碑尚在，读罢泪沾襟"的经典诗句，使该典成为寄托兴亡之感的固定文学符号，《全唐诗》收录相关吟咏达17处。
在汉语词汇体系中，"堕泪碑"已演化为成语，喻指值得铭记的德政典范，现代《汉语大词典》将其释义为"借喻遗爱民间的事迹"。这个承载着千年集体记忆的文化符号，至今仍在汉语语境中传递着民心向背的历史回响。
网络扩展解释
“堕泪碑”是一个历史典故与成语相结合的文化符号，其含义可从以下三方面解析：
一、历史背景
源于西晋名臣羊祜（字叔子）的事迹。据记载：
- 羊祜任荆州都督时驻守襄阳（今湖北襄阳），施行德政，深受百姓爱戴
- 逝世后，部属在岘山（今襄阳岘首山）其生前游憩处建碑立庙，百姓见碑无不落泪
- 继任者杜预将此碑命名为“堕泪碑”，现存碑文记载“晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑”
二、成语含义
包含双重语义：
- 字面指代：特指襄阳岘山的羊公碑，如李白《襄阳曲》云：“上有堕泪碑，青苔久磨灭”
- 引申比喻：
- 形容感人至深的事迹（如所述）
- 借指德高望重者的纪念物（如提到“借喻死者德高望重”）
三、文化影响
历代文人多以此寄怀：
- 孟浩然《与诸子登岘山》：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”
- 范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》以碑喻德政
- 现存碑体为明弘治年间重刻，仍保留在襄阳岘首山文化景区
该成语在现代汉语中多用于文学性表达，既可特指历史遗迹，也可引申为具有精神感召力的纪念象征。
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