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餓死事小，失節事大的解釋

宋 明 理學家反對婦女改嫁的封建說教。謂貧困餓死是小事，再嫁而失去節操才是大事。語出《二程遺書》卷二二下：“又問：‘或有孤孀貧窮無託者，可再嫁否？’曰：‘隻是後世怕寒餓死，故有是説。然餓死事極小，失節事極大。’” 清 方苞 《＜岩鎮曹氏女婦貞烈傳＞序》：“其論娶失節之婦也，以為己亦失節，而‘餓死事小，失節事大’之言，則村農市兒皆耳熟焉。”

詞語分解

• 事大的解釋 指小國侍奉大國。《周禮·夏官·司馬》：“比小事大，以和邦國。” 鄭玄 注：“比猶親。使大國親小國，小國事大國，相合和也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“見機而作，《周易》所貴；小不事大，《春秋

網絡擴展解釋

“餓死事小，失節事大”是中國古代程朱理學中的經典命題，其含義和演變過程如下：

一、出處與原始語境

該句出自北宋理學家程頤的《二程全書·遺書二十二》。當被問及“孤孀貧窮無托者可否再嫁”時，程頤回答：“隻是後世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大。”。最初針對士大夫階層，強調道德操守高于生存需求，并非專指女性貞節。

二、内涵演變

1. 原意擴展
   “失節”最初泛指士人違背儒家倫理（如忠君、氣節），但南宋朱熹将其引入女性貞操領域，提出“夫為妻綱”，要求婦女守節。
2. 明清異化
   明代程朱理學成為官方意識形态後，該命題被簡化為“女性守貞”，成為壓迫工具。寡婦再嫁被視為“失節”，甚至衍生出“殉節”極端行為。

三、社會影響

• 強化性别壓迫：明清法律和族規将守節與家族榮譽綁定，導緻大量女性因經濟困窘或社會壓力被迫守寡。
• 思想争議：清代戴震等學者批判其“以理殺人”，近代新文化運動更将其視為封建糟粕的代表。

四、現代評價

這一觀念反映了宋明理學對個人道德的高度要求，但其後期畸變為性别壓迫工具，成為傳統文化中被批判的典型。當代語境下，多用于比喻對原則的極端化堅持，或批判忽視人性需求的形式主義。

提示：若需了解程朱理學思想體系或具體曆史案例，可參考《二程全書》《朱子語類》等文獻。

網絡擴展解釋二

《餓死事小，失節事大》這個詞的意思 這個成語的意思是說，饑餓可以忍受，但是失去節操、違背原則則是非常嚴重的。 拆分部首和筆畫 部首：辶口貝 筆畫：10畫 來源 這個成語最早出自《史記·廉頗蔺相如列傳》中的一段話。故事是說戰國時期，趙國的司馬遷想殺掉秦國的大将軍廉頗，但廉頗對權力不感興趣，隻喜歡吃飯，所以司馬遷打算通過饑餓來對付他。然而，廉頗可以忍受饑餓，結果司馬遷的陰謀失敗了。後來，這個故事就演變成了這個成語。 繁體 這個成語的繁體字是「餓死事小，失節事大」。 古時候漢字寫法 在古代，這個成語的寫法沒有什麼不同。 例句 他選擇了堅守原則，因為他明白餓死事小，失節事大。 組詞 失去、節操、忍受、違背、原則 近義詞 饑不擇食、餓虎撲食 反義詞 堅守原則 希望這些回答對您有所幫助！如果您還有其他問題，請隨時告訴我。

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