
(1).回京;回朝。《魏書·肅宗紀》:“如不容受,任聽還闕。”《宋史·職官志六》:“若文臣中散大夫,武臣橫行刺史以上還闕朝覲,掌賜酒饌。” 明 袁宏道 《傅良鄉入計序》:“餘自山居還闕,由 楚 入 梁 ,路幾三千餘裡。”
(2).歸附朝廷。《北齊書·文襄帝紀》:“若能卷甲來朝,垂櫜還闕者,即當授 豫州 ,必使終君身世。”
還阙(huán què)是古漢語詞彙,現多用于曆史文獻,其核心含義指返回朝廷或京城,具體可從以下三方面解析:
“還”意為返回,“阙”原指宮門前的望樓,引申為朝廷或帝王居所。合指官員結束外任、出使後回到都城複命,如《宋史·職官志》載官員“出使還阙,奏事畢”。
在詩文中可象征重歸政治中心或權力核心,如宋代李綱奏議:“乞早還阙,以安人心。”
古代官員“還阙”需履行複命、述職等禮儀,體現中央集權制度下的行政規範(參考《中國曆史大辭典》制度篇)。
從“門”,本義為宮門兩側高台,《說文解字》釋:“阙,門觀也。”後借指朝廷(來源:《說文解字注》)。
“還阙”屬動賓結構,與“還朝”“返京”同義,但更具禮儀莊重性。
權威參考來源:
“還阙”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可從以下兩個方面詳細解釋:
回京/回朝
指官員或使者返回京城或朝廷,常見于曆史文獻。例如《魏書·肅宗紀》提到“任聽還闕”,指允許官員返回京城;《宋史·職官志六》也記載“還闕朝覲”的禮儀流程。
歸附朝廷
用于描述地方勢力或人物重新服從中央政權。如《北齊書·文襄帝紀》中“垂櫜還闕”即指歸順朝廷,接受封賞。
該詞屬于曆史詞彙,現代漢語中極少使用,多出現在古籍或仿古語境中。若需引用,建議優先參考《魏書》《宋史》等權威史書例證。
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