
[nettling;tie knot] 在文字産生以前古人用繩子結扣來記事,相傳大事打大結,小事打小結。現在某些沒有文字的民族還有用結繩來記事的
上古無文字,結繩以記事。《易·繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契。” 孔穎達 疏:“結繩者, 鄭康成 注雲,事大大結其繩,事小小結其繩,義或然也。” 晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》:“若舟車之代步涉,文墨之改結繩,諸後作而善於前事。”後以指上古時代。 晉 孫綽 《喻道論》:“夫時移世異,物有薄淳,結繩之前,陶然太和。” 明 徐渭 《代雲南策問》之三:“自結繩以後至三王五帝。”
結繩在漢語詞典中的詳細釋義如下:
指用繩索打結的動作或狀态。《漢語大詞典》将其定義為“用線、繩等打結或編織”,強調其作為具體行為的物理屬性,如“結繩為網”“結繩系物”。
核心含義指人類文字誕生前通過繩結記錄事件、傳遞信息的方法。《辭海》明确解釋:“上古無文字,結繩以記事”,即通過不同繩結的形态、數量或顔色記錄事物(如大事打大結,小事打小結)。此用法承載重要文化意義,印證了《周易·系辭下》所載“上古結繩而治,後世聖人易之以書契”的文明演進過程。
比喻事物間的關聯或因果關系,如“結繩記事”衍生為“理清頭緒”“建立聯繫”的抽象表達。《現代漢語詞典》收錄其比喻用法,例“結繩之誼”喻指深厚且不可分割的關系。
權威引用來源:
“結繩”是一個具有曆史和文化内涵的詞語,其含義可從以下方面綜合解釋:
結繩是文字出現前的一種原始記事方法,通過在不同粗細、顔色的繩子上打結來記錄事件或傳遞信息。例如,大事用大結、小事用小結,不同顔色的繩子可能代表不同類别的事物。
結繩不僅是曆史符號,也演變為實用技能和文化象征。例如,童軍教育中常教授結繩技巧,部分無文字民族至今保留此傳統。
提示:以上信息綜合了曆史文獻、民俗案例和現代應用,如需更完整内容可參考《周易》相關記載或人類學研究資料。
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