[young ruffian] 品行惡劣的年輕無賴
偷儒(懦)憚事,無廉恥而嗜乎飲食,則可謂惡少者矣。——《荀子·脩身》
自古聖賢多薄命,奸雄惡少皆封侯。——杜甫《錦樹行》
品行惡劣的年輕男子。《荀子·修身》：“偷儒憚事，無廉恥而嗜乎飲食，則可謂惡少者矣。” 唐 杜甫 《錦樹行》：“自古聖賢多薄命，姦雄惡少皆封侯。”《金史·劉煥傳》：“捕二惡少杖於庭中。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“ 張委 也不答應，同了 張霸 ，和那一班惡少，轉身就走。”《兒女英雄傳》第三四回：“便是那年場門首的那班世家惡少，我也都指給你看了。一個個不管自己肚子裡是一團糞草，隻顧外面打扮得美6*服華冠，可不像個‘金漆馬桶’！” 孫犁 《書的夢》：“這是一個典型的京華惡少，政界小人。”
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“惡少”是漢語中特指品行惡劣、行為不端的青年男性。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，該詞指“行為惡劣、橫行霸道的年輕人”，常帶有仗勢欺人或放蕩不羁的特征。從詞源學角度分析，“惡”字本義為罪過、不良，“少”即年少者，二字組合最早見于唐代文獻，如杜甫《少年行》中“馬上誰家白面郎”所指的纨绔子弟形象。
《漢語大詞典》進一步闡釋其包含三層内涵：①身份特征：多出自權貴或富裕家庭；②行為表現：涉及欺壓百姓、擾亂治安等劣迹；③時代演變：古代多指官宦子弟，現代可泛指行為暴戾的青年群體。近義詞“纨绔子弟”“衙内”等，均強調其特權背景與道德缺失的雙重屬性。
在文學作品中，《水浒傳》塑造的“高衙内”形象最具典型性，該角色強占民女、欺壓良善的行為成為“惡少”概念的具象化表達。語言學家王力在《古代漢語》中指出，這類詞彙的構詞規律體現漢語“以單字本義複合表新義”的特征。當代社會語言學研究表明，“惡少”一詞在刑事犯罪報道中的使用頻率，與公衆對社會治安狀況的認知存在顯著相關性。
“惡少”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“惡少”指品行惡劣的年輕無賴，通常形容為非作歹、缺乏廉恥的青少年。該詞由“惡”（惡劣）和“少”（年少）組合而成，強調年齡與品行的雙重特征。
古代典籍：
其他文獻：
法語中，“惡少”可譯為“jeune débauché”（放蕩的年輕人）或“voyou”（流氓），體現相似的社會負面形象。
總結來看，“惡少”一詞從古至今均用于批判道德低下的年輕群體，兼具曆史底蘊和現實批判意義。
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