膚言的意思、膚言的詳細解釋
膚言的解釋
膚淺之言。 鄭觀應 《盛世危言·道器》：“二三生徒妄以私心附會，著書立説，託名 耶穌 ，勦襲佛 老 之膚言，旁參番 回 之雜教，敷陳天堂地獄之詭辭，俚鄙固無足論，而又創設無鬼神之説。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“我國自 印度 思想輸入以後，幾千年來溺佛者遁世無營，避佛者亦故步自畫，平素毫不知科學精神之為何物，每舉與唯利是圖的資本主義混而為一如，一聞 歐洲 人因噎廢食的膚言，則不禁欣然而色喜。”
詞語分解
- 膚的解釋 膚 （膚） ū 肉體表面的皮：皮膚。肌膚。切膚之痛。體無完膚。 表面的，淺薄的：膚淺。膚泛。 大：“薄伐猃狁，以奏膚公”（“膚公”即“大功”）。 筆畫數：； 部首：月； 筆順編號：
- 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：
網絡擴展解釋
“膚言”是一個漢語詞彙，其核心含義指膚淺、表面的言論。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
一、基本含義
“膚言”由“膚”（表面）和“言”（言論）構成，字面意為“膚淺的言論”。具體指缺乏深度、未觸及本質的言辭，常用于批評内容空泛或見解不深刻的話語（、）。
二、詞源與出處
該詞最早見于明代董其昌《答袁節寰（袁可立）中丞》，後被清代鄭觀應在《盛世危言·道器》中引用，描述某些學說雜糅佛道等表面教義的現象（、）。例如鄭觀應批評“勦襲佛老之膚言”即指套用佛道皮毛理論。
三、結構分析
- 膚：本義為皮膚，引申為“表面的”“淺薄的”。
- 言：指言論、主張。
組合後強調言論僅停留于表象，如所釋：“言辭淺陋，不着重實質内容”（）。
四、例句與用法
- 文獻用例：
“托名耶稣，剿襲佛老之膚言”（鄭觀應《盛世危言·道器》）
“創設無鬼神之説，俚鄙固無足論”（、）。
- 現代用法：
多用于學術或文化批評，如：“這篇文章僅羅列數據，實為膚言，缺乏深層分析。”
五、近義詞與關聯詞
- 膚受之言：指不切實際的讒言
- 陳言膚詞：陳舊而膚淺的言辭
- 泛泛而談：不深入的讨論
如需查閱具體文獻原文，可參考《答袁節寰中丞》或《盛世危言》等古籍。
網絡擴展解釋二
膚言（fū yán）是一個由兩個字組成的詞彙。它包含了膚（fū）和言（yán）兩個部分。
部首和筆畫：
- 膚的部首是⺊，它有4個筆畫。
- 言的部首是言，它有7個筆畫。
來源：
膚言這個詞彙來源于古時候漢字的寫法。膚在古漢字中是指人體的皮膚。言則是表示說話、語言的意思。膚言合在一起，形成了表示言辭、言語的意思。
繁體：
膚言在繁體字中的寫法為「膚言」。
古時候漢字寫法：
在古代漢字書寫中，膚可以寫作「⺊頁」，相當于現在的「⺊」加上「頁」。言則可以寫作「言敢」，相當于現在的「言」加上「敢」。
例句：
- 她的膚言尖銳而刺耳，引起了很多争議。
- 他的膚言不經思考，容易得罪人。
組詞：
- 膚淺（fū qiǎn）
- 言辭（yán cí）
- 言語（yán yǔ）
- 言論（yán lùn）
近義詞：
- 話語（huà yǔ）
- 言辭（yán cí）
- 論述（lùn shù）
- 口才（kǒu cái）
- 表達（biǎo dá）
反義詞：
- 緘默（jiān mò）
- 寡言（guǎ yán）
- 沉默（chén mò）
- 莫言（mò yán）
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