漢 叔孫通 的封號。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 漢王 拜 叔孫通 為博士，號 稷嗣君 。”《漢書·高帝紀下》：“於是諸侯王及太尉 長安侯 臣 綰 等三百人，與博士 稷嗣君 叔孫通 ，謹擇良日，二月甲午，上尊號。”
“稷嗣君”是漢代人物叔孫通的封號，其含義及背景可綜合以下信息解釋：
基本定義
稷嗣君是漢高祖劉邦授予叔孫通的稱號。叔孫通原為秦朝博士，後歸附劉邦，因制定禮儀制度、确立尊卑秩序，被拜為博士并獲此封號。
曆史背景與貢獻
叔孫通在漢初為劉邦制定朝儀，結束了群臣無禮的混亂局面，使“下肅上尊”，鞏固了漢朝統治。這一貢獻被陸機《漢高祖功臣頌》贊為“稷嗣制禮”。
文獻記載
封號寓意
“稷嗣”可能暗含繼承周代禮制之意（“稷”為周始祖後稷），表明叔孫通在漢初禮法建設中的關鍵作用。
“稷嗣君”不僅是一個榮譽封號，更體現了叔孫通在漢初禮制構建中的曆史地位。需注意，各文獻記載内容相近，但權威性較高的來源如《史記》《漢書》可優先參考。
《稷嗣君》這個詞源于中國古代的典籍《尚書》，其中說到“無征嗣君”，意思是沒有後嗣的君主。稷嗣君可以理解為沒有後代繼承的君主，也可以指代沒有合適繼承人的領導者。
稷嗣君這個詞的拆分部首是“禾”和“口”，其中“禾”是指禾谷作物，代表農業，而“口”則代表口音或言語。稷嗣君的拆分筆畫數為15，其中“禾”為5畫，“口”為5畫，兩個“君”字分别為5畫。
稷嗣君這個詞最早出現在中國古代的典籍《尚書·中庸》中的記載。這本書是中國古代經部十三經之一，記載了儒家思想中的中庸之道。在書中，稷嗣君用來形容沒有合適繼承人或沒有後代繼承的君主。
稷嗣君的繁體字為「稷嗣君」，與簡體字相同。
在古代漢字寫法中，稷嗣君的寫法可能有所不同。然而，由于《尚書》中并未詳細闡述其寫法，我們無法确定其在古時候的具體漢字寫法。
1. 他宣布辭去首相職務，成為稷嗣君，進行全面************。
2. 這個家族已經沒有合適的繼承人，成為了稷嗣君。
稷嗣君沒有常見的組詞搭配，通常獨立使用。
稷嗣君的近義詞可能是無嗣君或失嗣君，都表示沒有合適繼承人的君主。然而，在沒有正式定義的情況下，很難确定其确切的近義詞和反義詞。
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