[young ruffian] 品行恶劣的年轻无赖
偷儒(懦)惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。——《荀子·脩身》
自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。——杜甫《锦树行》
品行恶劣的年轻男子。《荀子·修身》：“偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。” 唐 杜甫 《锦树行》：“自古圣贤多薄命，姦雄恶少皆封侯。”《金史·刘焕传》：“捕二恶少杖於庭中。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 张委 也不答应，同了 张霸 ，和那一班恶少，转身就走。”《儿女英雄传》第三四回：“便是那年场门首的那班世家恶少，我也都指给你看了。一个个不管自己肚子里是一团粪草，只顾外面打扮得美6*服华冠，可不像个‘金漆马桶’！” 孙犁 《书的梦》：“这是一个典型的京华恶少，政界小人。”
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“恶少”是汉语中特指品行恶劣、行为不端的青年男性。根据《现代汉语词典》（第7版）的定义，该词指“行为恶劣、横行霸道的年轻人”，常带有仗势欺人或放荡不羁的特征。从词源学角度分析，“恶”字本义为罪过、不良，“少”即年少者，二字组合最早见于唐代文献，如杜甫《少年行》中“马上谁家白面郎”所指的纨绔子弟形象。
《汉语大词典》进一步阐释其包含三层内涵：①身份特征：多出自权贵或富裕家庭；②行为表现：涉及欺压百姓、扰乱治安等劣迹；③时代演变：古代多指官宦子弟，现代可泛指行为暴戾的青年群体。近义词“纨绔子弟”“衙内”等，均强调其特权背景与道德缺失的双重属性。
在文学作品中，《水浒传》塑造的“高衙内”形象最具典型性，该角色强占民女、欺压良善的行为成为“恶少”概念的具象化表达。语言学家王力在《古代汉语》中指出，这类词汇的构词规律体现汉语“以单字本义复合表新义”的特征。当代社会语言学研究表明，“恶少”一词在刑事犯罪报道中的使用频率，与公众对社会治安状况的认知存在显著相关性。
“恶少”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“恶少”指品行恶劣的年轻无赖，通常形容为非作歹、缺乏廉耻的青少年。该词由“恶”（恶劣）和“少”（年少）组合而成，强调年龄与品行的双重特征。
古代典籍：
其他文献：
法语中，“恶少”可译为“jeune débauché”（放荡的年轻人）或“voyou”（流氓），体现相似的社会负面形象。
总结来看，“恶少”一词从古至今均用于批判道德低下的年轻群体，兼具历史底蕴和现实批判意义。
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