
(1).指仁與孝。《後漢書·延笃傳》:“夫人二緻同源,總率百行,非復銖兩輕重,必定前後之數也。” 李賢 注:“二緻,仁、孝也。”
(2).不一緻;兩樣。《宋史·儒林傳二·周堯卿》:“其學《春秋》,由 左氏 記之詳,得經之所以書者,至三《傳》之異同,均有所不取。曰:‘聖人之意豈二緻耶?’” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第五節:“一個朝代裡,政治有治有亂,本質并無二緻。”
"二緻"是一個漢語詞彙,其含義可以從以下角度進行解釋,主要包含兩層核心意思:
不一緻;不相同;有差異:
(古義)異心;不專一;有分歧:
總結來說,“二緻”的核心含義是指事物或人的心思、意見存在差異、分歧或不一緻的狀态。 在現代語境下,第一層意思(不一緻、不相同)更為常用和普遍。
“二緻”是一個漢語詞彙,具有兩種不同含義,具體解釋如下:
指仁與孝的統一性(早期用法)
出自《後漢書·延笃傳》:“夫人二緻同源,總率百行”,李賢注:“二緻,仁、孝也。” 此處的“二緻”強調仁與孝本質同源,雖表現形式不同,但核心一緻。
表示不一緻或兩樣(後期用法)
如《宋史》記載的“聖人之意豈二緻耶?”,以及現代用法中形容事物存在差異。例如:“這兩個方案本質并無二緻。”
早期“二緻”側重内在一緻性(仁孝同源),後逐漸演變為描述表面差異,可能與語言使用習慣變化有關。需結合具體語境判斷含義。
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