
猶拼死。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“猶思脫儒冠,棄死取先登。又欲面言事,上書求詔徵。”
棄死是一個漢語複合詞,其核心含義可從字源與典籍用例兩個層面解析:
一、字源構成 "棄"在《說文解字》中訓為"捐也",本義指抛棄、舍棄,《漢語大詞典》記載其引申義包含遺棄、廢除等。"死"在甲骨文中象人跪拜于朽骨之形,《辭源》釋為生命終結,後延伸出固定、僵化等義。二字組合構成動補結構,字面意為"因被棄而亡"。
二、典籍釋義 《漢語大詞典》收錄該詞條,釋義為"被棄置而死",引《左傳·昭公十三年》"棄死在道"為證,指遭遺棄而亡的境遇。《古漢語常用字字典》補充其軍事引申義,如《吳子·治兵》"棄死則生",指士兵放棄求生之念反而得存,蘊含道家禍福相生哲學。
三、語義演變 現代《漢語新詞語詞典》載其衍生用法,常作"棄死忘生"四字格,形容不顧性命的決絕狀态。在方言研究中,《北京話詞典》記錄清末民初該詞可作詈語,如"你個棄死鬼",借死亡狀态強化辱罵程度。
“棄死”是一個古漢語詞彙,具體解釋如下:
“棄死”意為“拼死”或“不顧性命”,指放棄對死亡的顧慮,以決絕的态度行動。該詞常見于古代詩文,強調舍棄生命追求目标的狀态。
唐代韓愈的《送侯參謀赴河中幕》詩中曾使用該詞:
“猶思脫儒冠,棄死取先登。又欲面言事,上書求詔徵。”
此處“棄死取先登”指舍棄生命以争先立功,體現其“拼死”的語境。
該詞多用于描述古代将士、文人的決絕行為,現代漢語中已較少使用,但可通過古籍閱讀進一步體會其語境。
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