語本《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”後以“匹夫小諒”指普通老百姓所抱守的小節小信。 清 無名氏 《王氏複仇記》：“﹝ 祝舉人 ﹞情極自縊死。遺筆囑其子曰：‘……含冤自經，雖類匹夫小諒，實出萬不得已。’”
“匹夫小諒”是漢語中具有典故色彩的成語，其核心含義指普通人拘泥于小節小信，缺乏遠見與大局觀。該詞源自《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝渎而莫之知也”，後演變為成語，常含批判性意味。
“匹夫”原指平民男性，後泛指普通民衆；“小諒”指微小的信用或固執的承諾。合指普通人在道德選擇中過分執着于表面信義，忽略更重要的道義責任。例如《漢語大詞典》（參考《漢語大詞典》第七版）指出其“形容普通人堅守小節而失大義”的核心語義。
該詞典出孔子評價管仲的曆史事件：管仲未為舊主公子糾殉節，反助齊桓公成就霸業。時人批評其不忠，但孔子認為管仲“不以匹夫之諒自拘”，通過輔佐明君實現“尊王攘夷”的大義（參考《論語集解》。
在當代語境中，“匹夫小諒”常用于警示：
此成語的語義演變體現了中國傳統文化中對“大節”與“小節”的辯證認知，相關研究可見《中華成語大辭典》（中國社會科學院語言研究所編）中的曆時語義分析。
“匹夫小諒”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
核心含義
指普通百姓所堅守的小節小信，多含貶義，強調因拘泥于細節而忽視大局。
出處與典故
用法與語境
多用于批評因小失大、缺乏遠見的行為。例如清代《王氏複仇記》中，祝舉人含冤自缢，遺書稱此舉“雖類匹夫小諒，實出萬不得已”。
“匹夫小諒”形容普通人因過度拘泥小節而忽略全局，常用于曆史或文學評論中。其出處和用例均體現了儒家對“識大體”的推崇。
阿喀琉斯阿順取容拔拂百年之好八一通粉迸飛哔哔剝剝不達操扯呈辭楚尾粗人德意志邦聯廢免廢務高燭戈壁灘公祖父母軌承蚝蛎合伯膊橫掃花判會兒矆睒鑒空衡平交當雞鹜抗丁箜篌匡鼎枯腐六陽會首隴塞蝼蚓論人垆土履靸漭彌瞞瞞顸顸馬通怒吻滂葩劈裂平戎強不知以為知榮賞三八作風商韓蛇口結聖儒慎重守貳四孟添麻煩跳天索地悟寂仙島謝孝鞋蹤