不二法的意思、不二法的詳細解釋

不二法的解釋

同“ 不二法門 ”。 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“離一切計度言説，謂之不二法，亦是方便説耳。此可冥會，難以言了也。”

詞語分解

• 不的解釋 不 ù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。 單用

專業解析

不二法是一個源自佛教哲學的重要概念，後融入漢語詞彙體系，其核心含義指唯一無二、直接通向真理或最高境界的根本法則或方法。以下是詳細解析：

一、詞義解析

1. 字面構成

   “不二”意為獨一無二、無可比拟；“法”指法則、方法或教義。合稱強調該法是超越對立、絕對唯一的終極真理。

   來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1997年）

2. 佛教本源

   出自《維摩诘經·入不二法門品》，指消除一切二元對立（如善惡、生死、有無）的覺悟之道，主張直指本心、不落分别的修行法門。

   來源：《佛學大辭典》（丁福保編，中華書局，2013年修訂版）

3. 現代引申義

   在漢語日常使用中，可引申為最權威、不可替代的方法或原則（例：“誠信是經商的不二法門”），強調其唯一性與有效性。

二、權威典籍佐證

• 《漢語大詞典》 定義：“佛教語。謂直接入道、不可言傳的法門。後泛指獨一無二的途徑或方法。”
• 《佛學常見詞彙》（竺摩法師編）釋：“不二法門，即超越相對概念，直達實相真理之門。”

三、語義演變與用例

早期嚴格用于佛教語境（如禅宗公案），明清後逐漸泛化至世俗領域，形容關鍵性策略或核心準則。例如：

“讀書破萬卷，下筆如有神”是杜甫眼中寫作的不二法。

參考資料（實體文獻）：

1. 《漢語大詞典》第1卷，上海辭書出版社，1997年，頁423。
2. 《維摩诘經譯注》，中華書局，2010年，頁89-92。
3. 《佛學大辭典》，丁福保編，中華書局，2013年，頁231。
4. 《漢語成語源流大辭典》，劉潔修著，開明出版社，2009年，頁102。

網絡擴展解釋

“不二法”是佛教術語，與“不二法門”同源，指超越對立、直達真理的法則或方法。以下是詳細解釋：

一、基本含義

“不二法”強調不可分割的絕對真理，源自佛教對事物本質的認知，即世間萬法本無對立，需超越二元分别（如善惡、是非）才能領悟真實。宋代王安石在《答蔣穎叔書》中提到：“離一切計度言説，謂之不二法”，說明其核心是脫離言語和邏輯的束縛，通過直覺體悟真理。

二、佛教哲學背景

1. 詞源：出自《維摩诘經·入不二法門品》，指菩薩修行的唯一門徑。
2. “不二”内涵：佛教認為，一切現象本質平等，對立概念（如生滅、垢淨）是人為分别的結果。真正的智慧需破除這種分别，達到“一實平等之理”。

三、現代引申義

1. 獨一無二的方法：比喻解決問題的最佳途徑（如“勤奮是成功的不二法門”）。
2. 不可動搖的法則：用于學術、科學等領域，強調普適性原則（如“實驗驗證是科學的不二法”）。

四、使用場景

• 宗教哲學：讨論超越對立的終極真理時。
• 日常語境：強調某方法或原則的權威性（如“誠信是經商的不二法”）。

示例

《維摩诘經》雲：“于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”

如需進一步了解佛教經典中的具體論述，可參考《維摩诘經》或佛學辭典釋義。

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