
同“ 不二法门 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“离一切计度言説,谓之不二法,亦是方便説耳。此可冥会,难以言了也。”
不二法是一个源自佛教哲学的重要概念,后融入汉语词汇体系,其核心含义指唯一无二、直接通向真理或最高境界的根本法则或方法。以下是详细解析:
字面构成
“不二”意为独一无二、无可比拟;“法”指法则、方法或教义。合称强调该法是超越对立、绝对唯一的终极真理。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,1997年)
佛教本源
出自《维摩诘经·入不二法门品》,指消除一切二元对立(如善恶、生死、有无)的觉悟之道,主张直指本心、不落分别的修行法门。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编,中华书局,2013年修订版)
现代引申义
在汉语日常使用中,可引申为最权威、不可替代的方法或原则(例:“诚信是经商的不二法门”),强调其唯一性与有效性。
早期严格用于佛教语境(如禅宗公案),明清后逐渐泛化至世俗领域,形容关键性策略或核心准则。例如:
“读书破万卷,下笔如有神”是杜甫眼中写作的不二法。
参考资料(实体文献):
“不二法”是佛教术语,与“不二法门”同源,指超越对立、直达真理的法则或方法。以下是详细解释:
“不二法”强调不可分割的绝对真理,源自佛教对事物本质的认知,即世间万法本无对立,需超越二元分别(如善恶、是非)才能领悟真实。宋代王安石在《答蒋颖叔书》中提到:“离一切计度言説,谓之不二法”,说明其核心是脱离言语和逻辑的束缚,通过直觉体悟真理。
《维摩诘经》云:“于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
如需进一步了解佛教经典中的具体论述,可参考《维摩诘经》或佛学辞典释义。
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