東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。後來 毛義 母死， 毛義 終于不再出去做官， 張奉 才知道他不過是為親屈，感歎自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務拟身教所先，遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”
“捧檄”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與孝道相關，具體解釋如下：
“捧檄”出自《後漢書·劉平等傳序》中記載的東漢人毛義的故事。毛義以孝聞名，曾因母親在世而接受官府征召（“檄”即官府文書），欣然赴任；母親去世後，他辭官歸隱。友人張奉起初誤解他熱衷功名，後來才明白他是為盡孝而屈就官職，感歎自己未能真正理解毛義。
該詞引申為“為贍養父母而接受官職”，強調因孝道屈身仕途的行為，常被用作贊美孝子的典故。例如唐代駱賓王《渡瓜步江》中“捧檄辭幽徑”，即指為母出仕。
古代詩文中多以此表達對親情的重視，如南唐伍喬詩句“捧檄南歸慰老親”，明代徐渭作品中也曾引用此典。
需注意與字面義（“高舉檄文”）的混淆，實際含義需結合典故理解。
該詞承載儒家孝文化内涵，通過曆史人物事迹傳遞“為親屈志”的價值觀，是古代文學中典型的倫理符號。
《捧檄》是一個詞語，表示托舉、贊美或呈遞某種文書或信函。
《捧檄》由兩個部首組成，左邊是手部（扌），右邊是木部（木）。它的總筆畫數為12畫。
《捧檄》一詞最早見于《詩經·大雅·捧檄》。檄指的是古代的竹片，上面寫着重要的文書或傳令的内容。捧檄則表示捧起這樣的竹片來呈遞或展示。
《捧檄》的繁體字為「捧檄」。
在古代，「捧檄」的寫法可能會有些變化。比如，有時會将「扌」寫成「手」，或将「木」寫成「朩」。不過，現代通用的寫法仍然是「捧檄」。
1. 他雙手捧檄，恭敬地遞給了領導。
2. 在古代，将捧檄作為一種重要的傳遞方式，以便快速通知各地的人們。
1. 捧書：托舉書籍或呈送書籍給他人。
2. 捧心：心懷感激、敬佩或愛戴之情。
3. 捧場：托舉場上的演出，表示支持或稱贊。
贊美、稱頌、擁戴。
斥責、指責、譴責。
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