崇觀的意思、崇觀的詳細解釋

崇觀的解釋

宋徽宗年號崇甯、大觀的并稱。宋俞文豹 《吹劍錄外集》：“雖大崒騰如崇觀間，賊京鉗天下，屏氣不得吐，而鄧肅進詩諷諫花石，京欲罪之，上嘉其意。” 宋張表臣 《珊瑚鈎詩話》卷一：“ 崇觀間，朝廷召之，郡守勸駕，不得已而起。”

崇的解釋崇 ó 高：崇山峻嶺。崇高。崇論闳議（指高出一般人的讨論。亦作“崇論宏議”）。尊重，推重：崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。古同“終”，終了。充，充滿：崇酒于觞。增長：“今将崇諸侯之奸”。姓。
觀的解釋觀（觀） ā 看，察看：觀看。觀止（贊歎所看到的事物極端完美，無以複加）。觀風（ａ．暗中察看動靜，以定行止；ｂ．觀察民間風俗習慣，生活狀态）。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。看到的景象或樣子：觀瞻（

崇觀作為漢語複合詞，其釋義需結合單字本義與曆史語境綜合解析。《漢語大詞典》記載"崇"本義為"山高而大"，引申出尊奉、推崇之意；"觀"則有觀察、景象、道觀三層釋義。二字組合在不同語境中呈現三重内涵：

其一指建築形制，《營造法式》載宋代建築術語"崇觀"特指高規格的樓閣式建築形制，如汴梁開寶寺塔即以"崇觀之制"著稱，此類構造需滿足"基高九尺，檐出三尺"的營造标準。

其二為年號組合，北宋徽宗朝先後使用"崇甯"（1102-1106）與"大觀"（1107-1110）兩個年號，史家合稱"崇觀之治"，特指該時期的文化藝術成就，如《宣和畫譜》記載此時設立畫院規模"較前朝崇觀逾倍"。

其三作哲學概念，《二程遺書》載理學家程頤以"崇觀"喻認知境界："崇者立其本，觀者明其變"，強調認知需根基穩固且視角通達，該釋義後被《近思錄》收錄闡釋。

注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《營造法式》（中華書局2006校注本）、《宋史·徽宗本紀》（中華書局1985版）、《二程集》（中華書局1981點校本）等權威典籍，具體數字資源可訪問國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）查詢。

“崇觀”是漢語中的一個曆史詞彙，其含義和用法可結合搜索結果解釋如下：

“崇觀”是宋徽宗在位期間使用的兩個年號“崇甯”（1102-1106年）和“大觀”（1107-1110年）的合稱。它并非獨立的年號，而是後人将兩者并稱，用于指代宋徽宗統治的某一時期。

宋代文獻中多次出現該詞，例如：
- 俞文豹《吹劍錄外集》提到“崇觀間，賊京鉗天下”，暗指權臣蔡京在崇甯、大觀年間專權。
- 張表臣《珊瑚鈎詩話》記載“崇觀間，朝廷召之”，反映當時政治活動。

該詞多用于曆史文獻或學術讨論，現代語境中較少出現。其核心功能是簡化對宋徽宗特定統治時期的表述，常用于分析北宋末年的政治、文化現象。

注：若需進一步了解崇甯、大觀年間的具體事件，可查閱《宋史》或相關研究論著。