
謂額上刺花紋。古時少數民族的一種風俗。《宋書·武帝紀中》:“遂乃三俘僞主,開滌五都,雕顔卉服之鄉,龍荒朔漠之長,莫不迴首朝陽,沐浴玄澤。”參見“ 雕題 ”。
雕顔是一個較為罕見的漢語詞彙,其含義可從字形和構詞角度進行分析。“雕”本義指對玉、石等材質的刻镂工藝,《說文解字》釋為“琢文也”,後引申為精細修飾之意;“顔”在《古代漢語詞典》中明确指“面容、容貌”,如《詩經·鄭風》有“顔如舜華”的表述。
二字組合後,“雕顔”可理解為經過雕琢修飾的面部輪廓,多用于文學語境中形容精緻如雕刻般的容貌特征。該詞在《現代漢語詞典》第七版中未單獨收錄,但在《中國成語大辭典》相關條目中可見類似用法,如“雕章琢句”的修飾邏輯。需要注意的是,該詞彙在現代漢語中使用頻率較低,更多見于古典文學作品或藝術評論領域。
“雕顔”是一個漢語詞語,主要含義為古代少數民族在額頭上刺刻花紋的風俗。以下是詳細解釋及依據:
基本釋義
該詞由“雕”(刻畫)和“顔”(面容)組成,字面意義指在面部雕刻圖案。根據、等權威詞典解釋,特指古代某些少數民族在額頭上刺花紋的習俗,可能與圖騰崇拜或身份标識有關。
曆史文獻佐證
如《宋書·武帝紀中》記載:“雕顔卉服之鄉,龍荒朔漠之長……”(),此處“雕顔”與“卉服”(異族服飾)并列,進一步印證其與少數民族文化相關。
關聯詞彙辨析
類似概念還有“雕題”,《禮記·王制》提到“南方曰蠻,雕題交趾”,均指面部刺刻的習俗。兩者區别在于“題”指額頭,“顔”泛指面容,但實際使用中常互通(、)。
其他可能的誤解
部分資料(如)提到“雕顔”引申為現代整容或化妝修飾面容,但此說法缺乏權威文獻支持,可能是詞義的現代延伸或誤用。
“雕顔”屬于古代文化範疇的詞彙,現代語境中建議優先采用其曆史含義。若需進一步考證,可參考《宋書》《漢典》等原始文獻。
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