
集中精神;精神貫注。 漢 王充 《論衡·感虛》:“凡人能以精誠感動天,專心一意,委務積神,精通于天,天為變動。” 宋 陸遊 《洞霄宮碑》:“世俗練精積神,栖於名山喬嶽,略與浮屠氏同。” 元 袁桷 《次韻虞伯生夜坐》之一:“志士法天運,炳燭不在老。羣經固其郛,積神以為寳。”
積神是漢語中一個融合哲學與醫學概念的複合詞,其核心含義指通過持續專注的修煉或調養,使精神逐漸凝聚、蓄積并達到高度純淨的狀态。該詞強調精神能量的積累與升華過程,常見于傳統養生、道家思想及中醫理論。以下從語義、源流與應用三方面解析:
字義溯源
"積神"即通過持續實踐,使精神由散亂趨于凝練,由耗損轉為充盈。
深層内涵
該詞蘊含動态修養過程:
道家修煉理論
《淮南子·精神訓》提出:"形者生之舍也,氣者生之充也,神者生之制也",強調"神"為生命主宰。道家主張通過"坐忘""心齋"等方法"積神",達到形神合一。
中醫養生應用
《黃帝内經》多次論及"積神"的重要性:
儒家心性修養
朱熹《朱子語類》主張"持敬是窮理之本","敬"即專注收斂心神,可視為"積神"在理學中的實踐表達。
養生實踐
中醫氣功、正念冥想等均以"積神"為核心理念,通過調息、入靜提升精神質量,改善身心健康(參考《中醫氣功學》。
心理學關聯
現代認知科學發現,專注訓練(如冥想)可增強前額葉皮層活動,提升注意力與情緒調節能力,印證"積神"對大腦功能的優化作用(見《心理學報》相關研究。
結語
"積神"作為中華文化特有的精神修養概念,既是對内在能量的培育,亦是對生命境界的追求。其價值在當代身心科學中仍具深刻啟示。
注:文獻參考依據經典典籍及學術研究,部分鍊接因平台限制未展示,可檢索《中華典藏》《中國哲學書電子化計劃》等權威數據庫驗證原文。
“積神”是一個漢語詞彙,其核心含義為集中精神、精神貫注,強調通過專注和積累達到心神凝聚的狀态。以下是詳細解釋:
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