亦作“ 昏繆 ”。1.糊塗乖謬；荒謬。《三國志·魏志·曹爽傳》“ 宣王 稱疾困篤…… 勝 不能覺” 裴松之 注引《魏末傳》：“ 宣王 乃復陽為昏謬，曰：‘君方到 并州 ，努力自愛！’錯亂其辭，狀如荒語。” 宋 周密 《癸辛雜識别集下·鄭清之》：“ 趙崇雋 上書歷陳其昏繆貪污之過，亦解綬而去。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·唐才常漢口起義清方檔案》：“現查知該參将所請練兵百名，其中即多係領有富有票者，實堪駭異。似此昏謬粗率，一旦有警，必然貽誤事機。”
(2).指荒謬之事。 魯迅 《集外集拾遺補編·奇怪的日曆》：“但如此奇怪的日曆，先前卻似乎未曾出現過，豈但‘宜剃頭捕捉’，表現其中一年一年的加增昏謬而已哉！”
“昏謬”是一個漢語複合詞，其核心含義指頭腦糊塗、言行荒謬的狀态。根據《現代漢語詞典》和《漢語大詞典》釋義，該詞可從三方面解析：
一、詞義構成 “昏”本義為日暮，引申為心智蒙昧不明，《說文解字》釋為“日冥也”，後衍生出“神志不清”“判斷力低下”等義項；“謬”原指語言錯誤，《玉篇》注為“妄語也”，後擴展至行為邏輯的悖亂。《廣韻》中“謬”被歸入去聲宥韻，強調其“乖舛失常”的特性。
二、語境應用 作謂語時多形容決策失誤，如《宋史·奸臣傳》載“秦桧昏謬，贻誤社稷”；作定語常見于“昏謬之論”“昏謬政策”等搭配，凸顯認知與客觀事實的背離。現代漢語中多用于批判性語境，如“這種昏謬主張完全違背科學常識”。
三、語義關聯 近義詞“昏聩”側重判斷力喪失，“荒謬”偏重邏輯錯誤；反義詞“明達”“睿智”則強調思維清明。清代段玉裁《說文解字注》特别指出“昏者心不明，謬者行不端”，二者疊加産生“知行俱謬”的語義效果。
“昏謬”是一個漢語詞彙，由“昏”和“謬”兩個語素構成：
詞義：形容人因糊塗而做出荒謬的言行，或指思想、邏輯上的混亂錯誤。
用法：多用于書面語境，含貶義，強調因愚昧或缺乏判斷力導緻的錯誤。
近義詞：昏聩、荒謬、愚昧
反義詞：明智、清醒、睿智
例句：
“他年老昏謬，竟聽信了江湖騙子的荒唐之言。”
若需進一步分析具體語境中的含義，可提供例句以便更精準解讀。
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